她垂目。在动物呼出的纯洁气息里，我们宽慰地笑了。太阳正跪在山顶，天空开朗而肃穆。万物已到了封斋期，原野脱下装饰，因为天主拒绝世界的光荣。不远处，一股细瘦的水沉咽着，在隐没的沟渠里。没有风了。

焚烧杀人同样如此，凡稍殷实者皆目以教民，杀其人而分其财，以焚杀为敛财之具。用护理陕西巡抚端方的话来说，就是借仇洋教之名，而遂其发洋财之愿。义和团头目们就是以发洋财诱惑煽动团民跟着他们行动的。

活在张力中，而不是活在巨大的痛苦中，这是在极其富裕的过去与目前所面对的挑战之间的张力，而当下又必须继续前进直至未来；也就是说：故事并未到此结束。

大家慢慢割舍并放下个体固有的习性、执着与成见，尝试着聆听接纳彼此，确立修院发展的方向和达至目标的方法。

耶稣说：‘你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的(玛窦福音25：40)’我们在这些残疾婴儿身上看到了耶稣，爱他们、为他们付出，就是爱耶稣、为耶稣付出。　　

基督的道路导入生命，它和导入丧亡的道路正好相反（玛7:13）。福音中两条道路的比喻是教会常讲的教理。这表示伦理的抉择为我们的得救很重要。

我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节，也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。

他是我们的安息（参阅玛11：28-29）。

今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日，虽伊远去，犹斯尚存，谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。

巴黎外方传教会最早来到广西，1920年玛利诺会抵达广西。经过100多年的发展与沧桑变化，如今，广西自治区有7万多教友，分布在南宁、梧州、桂林和北海四个教区。