我们不得不承认，教会中有许多不务正业的神职人员，虽然每天行圣事，做弥撒，但更多的时候却过着一种有违于司铎身份的生活。

穆神父为德国教区司铎，受毕神父德行和善表的影响，乃入遣使会。到中国后，他和毕神父即入四川传教。

他非常谦逊，认为自己不配祝圣为司铎，愿终身做一个普通的修士。

现在还有不少教友愿意为亡者求额我略弥撒，司铎要一连30天为亡者举祭，不可间断。公元590年，罗马发生瘟疫，教宗不幸染病身亡，众人一致公推额我略继任。

第二是预防问题，适当地拣选司铎，愈多预防措施愈好。第三是惩处犯事者，禁止他们再有机会做出此等行为。至于什么情况下必须公开事件，则是另一问题，可因应不同阶段回应公众的关注。

许多年之后，天主才让一位司铎来照顾她的灵魂需要。

在本堂司铎的引导帮助下，少年帕罗林一直在本地教堂担任辅祭，14岁时进入了维琴察的小修院，随后又在大修院攻读哲学和神学。

穆勒总主教10月8日致函德国主教团主席罗伯特·策利奇（RobertZollitsch）总主教说，总教区的指引含有不清晰的术语，并且对再婚天主教徒在咨询了司铎后，可以凭良心作出负责任的决定去领受圣事的提议

他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切……教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。这是纯正的福音。

特别是圣事，首先是告解圣事、有意派遣慈悲传教士司铎，他们享有赦免只有宗座才能赦免的罪过的权利，以示教宗接纳所有寻求宽恕者的有形可见的标志。