修士邀请了西柳林本堂张神父为我们大家介绍了这座圣堂的历史，教堂原本是哥特式建筑，文革时钟楼被拆教堂内部毁坏严重，后来恢复宗教政策后教友们对圣堂进行了修缮，在92年之后历任的本堂神父看到越来越多的教友，旧的教堂无法容纳更多的教友参礼，

在李保富的带动下与她一起福传的唐山的谢文坤夫妇告诉笔者，他们三人有一条铁的定律——不收教友一分钱，不拿教友一份礼。有些神父和教友们对李保富说：你这样让我们太过意不去了。

——2013年复活前夕守夜礼讲道教宗要求信徒们接受复活的耶稣进到生命里有时候，在我们的生活中，眼泪就是我们看见耶稣的眼镜。

基督徒在额头、口角、胸前画出的手势礼，可以表达信仰、祈祷、宽恕、护佑、仁爱、祝福等多种信仰信息。

教区定于主历2012年10月13日（周六）上午8:30在主教座堂举行隆重的信德年开幕礼，届时将由主教带领教区司铎和各堂口会长、福传骨干等参礼人员重宣信仰，并举行弥撒圣祭。

几位参礼者都跪伏在天主台前，全身心地投入到祭献天主的大礼中。没有鲜花、没有音乐、没有唱经班，甚至没有辅祭人员，但我感到了天主的临在，心中感到无比轻松和喜乐。

在这个聚会中，教宗并为“若望保禄二世”运动基金会举行了揭幕礼，也祝圣了一个新的运动设备，这个设备将在2012年在伦敦举行的奥运会中使用。

古代“里与礼通用”，“有礼而生，无礼而死。”意思是若被告境况相类，占有道理，那么，最后一定能够囚中得生像当年的文王一样。这个卦意显然暗示董丰被冤屈，会逢凶化吉有惊无险。

袁先生还葬之以礼。“向穷人施舍，是借贷于上主”。（箴19：17）上主会加息偿付。有一年袁家的婢女，在火炉上煮茶后，把烧过的热炭拣出来放在木桶中，因为碳的火性未熄，竟着起火来。

在京耶稣会士和中国教友们，采取了以中国哀悼先人的传统习俗与教会追念亡者礼相结合的方式，悼念和安葬了这位将毕生奉献给中国和中国教会的天主教耶稣会神父。