参加这次觐见教宗活动的新慕道团创始人基科·阿圭略（KikoArguello）说：“我们实在非常高兴愉快！天主帮助我们把福音带给各国的人的使命。

景教碑载，公元六百三十五年（唐贞观九年），有大秦国（波斯）大德（主教）阿罗本来到京都长安，受到唐太宗礼遇，太宗派宰相房玄龄去西郊迎接入宫，在皇宫里“问道”，在“书殿”里翻经。

神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他

１５７９年被派往印度果阿和柯钦传教。１５８２年８月，到达葡萄牙占领的澳门。

来自波兰、巴拉圭和被人遗忘的叙利亚阿勒颇城的青年作了见证。

在此刻有一个人心情与众不同，她就是德肋撒修女唯一的侄女阿吉·博亚吉乌（AgiBojaxhiu）。博亚吉乌在年轻时便搬迁至西西里生活，现在已经70多岁。

移民与和平国际论坛由圣座促进人类整体发展部、斯卡拉布里尼国际移民网络（ScalabriniInternationalMigrationNetwork）和阿登纳基金会（FondazioneKonradAdenauer

一名驻仰光参与跨宗教活动的僧侣阿欣．瑟利亚（AshinThuriya），说他非常高兴教宗到访缅甸并认同这会为国家带来和谐。

另由大主教，圣座法务阐释委员会秘书长阿雷塔蒙希Arrieta设宴招待，双方确定了交流方向。

就连主持人也会喊着「阿肋路亚」、「他差一点儿就步行水面了！」即使在这些意气、情感之话，加特百利神父也觉得有更深的含义：「为任何看着神父或修道者的人来说，都会吸引着他们接着发问：『何谓宗教？何谓信仰？』