期间这个司机善意地询问这个作家，车里的温度是否合适，离目的地还有条更近的路是否要走。作家简直觉得温馨极了。这个司机对作家说：“其实，刚开始的时候，我的车并没有提供如此全面的服务。

耶稣的诞生应验了此预言（玛1：22-23；路2：6-11）。这降生的默西亚并非普通的人，而是天主自己的儿子（迦4：4），来到世界上，与我们同居共处，是要把我们由奴役中解救出来，使我们成为天主的儿女。

接着，他指出：“教宗方济各在推动教会走‘同道偕行’的道路，让我们所有教会成员学习互相聆听，更重要的是学习聆听天主圣神在带领我们所走的路，让我们分辨，随从。天主圣神是合一的神，不是分裂的神。”

等到天主圣三的光荣再次降临到这个教村庄时，已是二十多年以后的事情了，但圣殿早已荡然无存，成了农田，教友们每逢主日、大瞻礼，只好往几十里路外的银川跑，在当时交通尚不发达的农村，他们只好坐着毛驴车，半夜三更

朝圣团24人中有19位老人，年龄最大的77岁，其余均在六十岁左右，有的患心脏病、高血压、糖尿病、腰腿发痛等，有的一坐车就呕吐，但在这一路连续坐车几十个小时、往返一千七百多公里的路程上奔波，没有出现任何不良反应

（路22:27）无酵节的那天，即逾越节当天晚上，耶稣和门徒在小楼房内一起分享他的最后晚餐。

（路9：24）咋看起来似乎有点难理解，怎么要救性命，反而要丧失性命，丧失了性命，就可救得性命。在这里主耶稣所指的性命，是两个性命，一个是暂时的肉身性命；一个是永久的灵魂性命。

（路10：25-37）　　再回顾我们的一生中，也许一次也碰不到“见人落水的事件”因此也不存在“当勇士，还是当看客”的问题。但是在我们的周围，需要帮助的人，需要救济的人，却并不少。

（路11：1-13）（摘自新加坡《海星报》）

第八届华语圣经研讨会的主题是「天主圣言建立团体的经历」，由澳门教区主办，在路环离岛教区营办的竹湾会议中心举行。会议以普通话进行。