医治生命处在最后时刻的病患、与他“同在”、予以陪伴和聆听、让他感到被爱，这些能让他避免孤独和对痛苦及死亡的恐惧。整份文件着眼于福音和耶稣的祭献所带来的痛苦和苦难的含义。

耶稣受难的前一天，在最后晚餐结束后，在革责马尼庄园里，在鸡鸣时，耶稣虽然与门徒同在，门徒却无法保持醒寤。教宗提醒道，我们也可能变得麻木，也就是陷入「平庸的沉睡」中。

而他在人生最苦艰时期，经历过各种磨难，最后凭洗印照片的手艺在小镇上度日……一个生灵与另一个生灵相遇，应该是千年难得的缘分。也因为相遇让我对这座百年老教堂有了更深刻的认识。

（若20:29）最后，多默的经验也会变成我们的经验。事实上，我们今天也能在教会的肉身、就是基督的奥体内，遇到复活的基督，而且这相遇与多默的同样又具体又奥妙！

我们轮流照顾他们，直到最后的时刻。分离的痛苦令人非常悲痛。艾滋病患之家的主要目标之一是让艾滋病患与自己的家庭恢复联系。在绝大多数情况下，这种关系得到修补，和睦有利于这些人在离世前有一段平静的生活。

最后是那个思想的结束阶段。教宗说，为了不让恶以阴险的方式呈现，重要的是询问自己那个思想将我们带到何处，是趋向于天主，还是趋向于我们的自我。

圣纳雷科的圣额我略写到：“我已自愿承担所有的过犯，从先祖到其最后一个子孙”（参：《哀歌集》，72）。它是耶稣所做的：修道士们和修女们亲自肩负世界的纷扰，困难，疾病，许多的事情，并且他们为他们祈祷。

即使到了生命的最后时刻，袁姨仍惦念着他人。回忆至此，心中顿时生出发对袁姨的敬意！最后一次见到袁姨是在一个教友开的足疗店，袁姨由女儿陪着做足疗。

第一个词是发光，你们要发光；听从，是为不要搞错道路；最后第三个词：不要怕。你们不要怕。一句在圣经、福音中重复了那么多次的话，“你们不要怕”。

最后，教宗勉励在场参礼的信友说：“圣人们是我们的朋友和生活的表样，我们祈求他们帮助我们效法他们，以慷慨的精神回应天主的召唤”。