我们希望过以自我为中心的生活，主耶稣却邀请我们爱天主，爱近人。我们希望建功立业，留名后世，主耶稣却教导我们背着十字架，舍弃一切，跟随祂而生活。

这一关孙晓野顺利通过了，并开始了一个半月的培育，9月份正式进入了北京修院，从此开始了修道生活。

强大的宗教力量，对人的培育和教化不可缺失。就在教堂附近发生的这两幕，一个是这么残忍，一个是这么仁善。如果宗教的力量从过去到今天不能割断或终止，仁善就会增加，罪恶就会减少。

祂以儿女孝爱之心孝敬双亲，协助父母维持家庭生计；祂在家庭中接受了民族历史的教育和圣言的培育，使家庭充满着天主的祝福和信仰的馨香。祂圣诞的奥迹使家庭首先受到了天主光辉的照耀。

第一方面，即在中国的天主教会的计划，我认为它应该力求更成为教会，也就是朝着信仰、希望与爱德方向进行发展，为年轻人，为新圣召，为大公运动和宗教间的对话，为神职界的培育，为援助那些仍处于成长边缘人的需要而工作

1986年，赵修女重新走进修会，并担任培育保守生及初学生的工作！她以爱心教导她们，以耐心服务她们，以圣德陶冶她们。

然而也有很多教友通过参加教会的培育加深了对信仰的认识，回到了天主的怀抱，改变了自己，影响了家庭，造福了社会。笔者对于一些因学习而改变的教友进行了采访。

几公里的路程便到了新兴镇，越走越靠近龙门山脉地震带的中心，倒塌的房屋越来多越多也越惨烈。路边上时而见到被房屋倒塌、山石滚落打死的人的遗体，哭声也越来越多。

因为，分析研究解决好这个问题，对于培育优秀的新一代，搞好精神文明建设，提高全社会的道德水平，有着最为现实和直接的意义。

所以，一定要把天主放在整个康复过程的中心。做一位神贫者，空虚你的胸怀，邀请天主到你心中，仅让祂充满你的内心深处。用天主的慈爱洗洁你的灵魂，赐给你平安和希望，把你从黑暗和顽固的癖嗜和恶习中解救出来。