本主日的福音中，群众、税吏与军人向主的前驱所提出了这问题；也是五十多年前，教会神长们齐聚梵蒂冈，在圣神的引导下，面对今天的世界与教会现况所反省的问题。

礼仪本地化的路径、基督宗教与东西方文化的融合问（张文西神父，圣经博士，河北神学院教务长，信德文化研究所常务副所长）：文化和礼仪本地化是互相影响的，是双向的，我在学圣经中发现，古犹太文化与中国的古文化非常接近

抗战时期的赵义堂神父赵义堂神父是在1924年来后桑峪天主堂接任高永录神父工作的。赵神父来到后桑峪堂区，正处在兵荒马乱、无政府的混乱时期。京西山区也是在地方武装割踞的形势下，神父开展牧灵和福传工作的。

就连邯郸市、武安、保定市、东闾的亚纳会，都是在她们帮助下建立起来的，并且给予了大力的支持。

天主教婚姻的终极意义，并不在情欲满足之中，也不在安稳的生活和平安富足的子孙身上，而是在上主为祂的选民所预备的“终极事物”上。

在约旦河里，发生了两种不同的洗礼，一种是若翰施行的悔改更新的洗礼；一种是天主子耶稣基督施行的赐予天上生命的洗礼。若翰给主耶稣洗礼的同时，他也接受了天主子给他的洗礼。

主耶稣所经历的诱惑主要有三种：（1）物质的诱惑、（2）信任的诱惑和（3）权力来源的诱惑。主耶稣所经历的诱惑，今天在我们每个人的生活中也以不同的方式出现。

教会邀请我们以玛利亚为榜样，通过玫瑰经祈祷，默想天父为人类制定的爱的计划，向祂那样爱这人类。这不正是传教的意义所在吗？事实上，圣父召叫我们在祂可爱的圣子内做祂的被爱的子女；在祂内彼此相互成为手足。

万民都要借着她的光行走（默21：24）各位主教及司铎们，在这特为庆祝传教节的主日上，我首先要嘱咐你们，其次也鼓励各位兄弟姊妹──天主的全体子民，要重振对基督的传教命令的意识，步武外邦人的宗徒圣保禄，「去使万民成为门徒

卢：我不信，我同学的奶奶信了一辈子耶稣，前几天也死啦。阎：（拍了拍卢）表面看来，信耶稣的人和别人一样要死亡，但因为他们已经接受耶稣为救主，身体死亡后他们的灵魂会越过死亡的冷河回到天上的乐园。