教宗总结道：我们不能撇开这些文化贸然前行。谈到世俗与宗教自由的问题，教宗明确表示政府应该是非宗教性的，宗教国家不会有好结果。

教宗告诫道，在信仰生活中过度信赖法规会抑制记忆的价值和圣神的活力。当天弥撒的福音记载，耶稣以恶园户的比喻向经师和法利塞人解释了这个道理（谷十二1-12）。

教宗最後总结道：「这三个图像提醒我们，信仰并不使我们脱离世界，而是让我们更深入地融入世界。我们并非完美无瑕，自负熟知一切；我们只不过认识了天主对我们所怀的爱（参阅：壹若四16）。

荣休教宗最後祝愿道：「愿世界不属於死亡，而属於生命。那是一个以爱战胜死亡的世界。」

当天是隆巴尔迪神父担任圣座新闻室主任职务的最後一天，10年的工作成就一言难以道尽。

他指出，十三日的分区聚会，香港有六十多人加入，「逾半是新教朋友，包括有春天教会、宣道、平安福音堂、浸信会、中华基督教会等等及一些小宗派的青年在席，为香港而言是突破」。　　

教宗最後勉励道：我们今天应该找个时间做一次反省：我忽视圣神吗？我在主日参加弥撒，做这事那事，就足够了吗？其次，我的基督徒生活是否半途而废，不冷不热，让圣神难过，又不愿让圣神推动我们前行、开放？

教宗最後总结道，这些慈悲善工历来已久，却永远常新。耶稣放下手头的事务，前去探望伯多禄的岳母。慈悲其实是一项具体行动。我们人人都能做天主慈悲的工具，施行慈悲受益最大的是我们自己而不是别人。

如果有人说基督徒的爱是另一回事，这就是反基督，不承认道成肉身！我们的真理即在於天主派遣了祂的圣子降生成人，与我们一样生活。

教宗最後总结道：法学士知道一切，懂得那时期的一切信理，当时的一切伦理道德。但他们没有信德，因为他们的心远离了天主。这是我们今天要祈求的恩宠。