研讨会首日上午对媒体开放，来自意大利主教团《未来日报》（Avvenire）、两家意大利报社《Ilfattoquotidiano》和《Lastampa》、中国《光明日报》、英国路透社、美国天主教《America

这个成语用在门徒们身上，就是指门徒们要承继耶稣的事业，开辟未来的道路，让后人也成为耶稣的门徒。耶稣甚至许诺，门徒还要做比祂更大的事业（若14:12）。

于是“好心”的基督徒为了不让耶稣许诺的“永生”落空，就把“永生”延迟到死后的“未来”，反正那个“未来”谁也说不清楚，如此，既可以维护了耶稣的颜面，也合理化了自己的“信仰”。表面是两全其美。

而追寻的目标在于更好地走向未来。我们寻找当年修道时的初衷，即虔诚热心、执着与忠诚。同时，提醒我们：岁月流逝、事业艰辛、生活繁忙，但我们不忘初心。

即使面对肉体的死亡，对那些在圣神内生活的人而言，未来的光荣已获得了确定。正如明年禧年的诏书所提醒的，这是不落空的望德。

未来，我有信心为教会的文字福传服务好。内蒙古包头王崇喜：我从92年就接触“信德”，那时还是很小的一个版面；大概95年我就开始给“信德”写稿，发表的是豆腐块、一两句话；99年时就发表了半个版的文章。

（关于今天的中国教会则是一个特案。）目前，公教会面临的重大问题是“冷淡”（Indifference），“好象天主在从我们的世界上缺席了，——在空虚、宗教讥讽、或者这些经验的无聊”之中缺席了。

在此背景下，未来的新枢机还对政治当局和权势阶层具有意义。二OO七年底，历经多年的相对性进步后，民事当局与地方教会内的部分群体再度陷入了紧张状态阶段。

在不孝敬老年人的地方，青年也不会有未来。

去湖南洪江当志愿者不是你们女孩子做的，对你们未来有什么好处？这两个小姑娘就是来自邢台的第五届利玛窦志愿者李晓玉和尹佳姿。大爷打开了话匣子，说了一通湖南洪江那儿的环境有多么差等等。