教宗通谕的内容是关于教义学、伦理学、社会学、政治学以及教会纪律的问题。它不包涵教会法律秩序准则。教宗通谕一般用教会官方语言拉丁语，引用一到两句或者三句能够概括其内容的圣经作为通谕的起始句。

或者，关于全球生态系统现况的各个方面是如何。因为它的情况很糟糕，现在比以往更需要转变。但这种转变实际上是对「受造界福音」的回应；而在第二章，教宗更把它解释成为生态学的综合神学反思。

“司铎行使两项职权：主要的一项是成圣体；第二项是关于基督奥体。第二项职权仰赖第一项，反过头来说却不尽然。”（圣多玛斯，神学大全补篇。

我的儿女们：好久以来，一股不可言状的情感催逼着我，总想把内心珍藏了很久，关于思考你们灵修的潮水倾流给你们，以求你们能够生活在天主恩宠与光明之中，做一名顺服的天主儿女。

在一个偶然的机会上，我的朋友拿来了一本关于耶稣故事的书，并给我读了其中的一段话，至今记忆犹新。内容是：主拉着一个人的手，脚下留下了两串脚印，但当这个人遇上困难，遇上荆棘时，脚下只留下了一串脚印。

一、关于小组查经小组查经就是在堂区圣经学习班里，或者家庭聚会中，大家聚在一起，共同学习。通过组长的提问带领，组员的回应、讨论和分享，一同去发现经文的教导。

这13年来，有关于她的各种文献成千上万，我也总结出修女的两条过人之处，与广大教友分享。

另外，建议“信德”除了教会新闻之外，多刊登关于家庭、妇女、青年、流动人口等社会热点问题的文章。让我们内强素质、外树形象，以生命来影响生命为主福传。

这十条可以说是关于对话的伦理规则。现在，孔汉思和斯威德勒一起，由宗教多元论和普世宗教发展出全球伦理。孔汉思等人提出“全球伦理”初衷是为了解决国际争端。

在我等待启程的时刻，我也阅读了一些关于非洲的书，并且在网上找了一些影像资料。当我还在修院学习的时候，我的院长就曾是在喀麦隆传教的神父，他老是向我们说起非洲的美丽，以及它的人民。