基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式：基督是卓越的‘见证人’（默1：5；3：14）和所有基督徒见证的楷模，我们继续他的传教使命。

当问及陈神父在贵州传教的困难是什么时，他表示并不是经费少，或是路途难走，“困不困难在于人，而不是客观的东西，同一个地方，不同的人服务有不同的效果。”

天主之仆－先教宗若望保禄二世写过「甚至在活动之前，传教意谓见证，和照亮他人的一种生活方式」(「救主的使命」通谕26)。

当本堂神父在堂里或是村里或是某个别的教区传教时，类似的现象都会在神父的住宅看到。有一回，当他听完告解准备做弥撒时，他的床突然着火了，床上方的画像玻璃碎了。

严冬腊月，杨神父不舍得整天烧煤，每次外出传教回来，屋内冷如冰窖，但他毫不在意。

耶稣身为天主第二位，屈尊就卑，降来人间，在他开始传教时，他第一个所做的，就是给我们立下谦卑的表样，并且启示给我们圣洗圣事本身的意义和重要性，“圣洗是在圣言中，藉着水而重生的圣事”。

此外，就是与明显的武力冲突战争及那不常显见的在经济和财务这方面也有残酷争斗，其残酷未遑多让于武力冲突的战争，这些都同样地在摧毁生命、家庭和事业。

同时兼顾家庭和事业的他，唯有在祈祷中得到力量。我问他如何面对这样的压力，他说，这样的困难帮助他更好的学习耐心、学习谦卑和顺服。在仅有宝贵画画的时间中，王怀爱非常投入，因为这样的时间是非常有限的。

历史证明，传教效果是好的。在严格实行利玛窦规矩的上海，1608年开教后的100年中，与社会的矛盾最少，教会生存状态最好，发展最快。

上午是关于传教讲座的最后一天，我在讲座结束后的弥撒中共祭，也算是来菲律宾的第一台穿祭衣的弥撒了。菲律宾的祭衣很特别，仿佛国内大白衣与祭披的结合体。