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《罗马弥撒经书总论》 解读(第61-64号)
2025-09-23

喜乐时节用「阿肋路亚」表达赞美;悔改时节则用「福音前短句」来帮助我们以肃穆的迎接天主圣言。这样,歌咏就成为我们信德和心情的真实表达。

圣经问答(申十五-十六章)
2025-09-30

今天我们在弥撒中也当带着纯洁的、虔敬的态度参与,不可随便。结语反思《申命纪》第十五章彰显天主的心意:祂愿祂的子民活出仁爱、自由、慷慨和圣洁的生活。

玫瑰与奥迹:浅谈十月玫瑰圣月中敬礼圣母的神学与灵修意义
2025-10-13

二、灵修实践:默观与口祷结合的动态旅程玫瑰经的卓越性,不仅在于其神学内涵,更在于它将深奥的教义转化为普通人可操作的灵修方法,实现了“口祷”与“祷”的完美融合。其一,玫瑰经是“默观的学校”。

神贫如荒漠甘泉:圣方济各的谦卑之道与疗愈之法
2025-10-15

而圣方济各的和平鼓励我们,在刺激与回应之间,创造一个停顿的空间,进行有智慧的、带着同理的“回应”。2.践行“主动的善意”:在充满敌意的环境中,主动表达善意与理解,如同在荒漠中滴下甘泉。

性的节制
2014-02-20

而淫欲能把你这种能力屏蔽,使你的看不到善,只会去追求淫欲快乐。人们往往感到不解:一个成年人怎么会性侵一个小孩?但是淫欲(和其它一切重罪一样)会模糊人的智力,使淫欲癖者看不到或否认性犯罪的严重性。

侯宜杰:义和团——在“灭洋”的旗帜下
2012-06-18

仅他领导的兴中会中有明确记载的基督教徒,即有陆浩东、区凤墀、郑士良、左斗山、王质甫、何启、赵明乐、赵峄琴、苏复初、苏焯南、毛文敏、心澄、心泉、吴羲如、练达成、宋少东、毛文明、黄旭升、邝华汰诸人。

高夏芳修女与她的四本《真妙》
2006-08-15

圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗;贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗;描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗;在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗,他纯真、豁达开朗的

牧园勤耕 不负福传初心
2016-04-22

信仰的种子也是在那个时候悄悄埋在了李少芳的田里。参加工作后,李少芳慢慢开始了寻主之旅。经过近一年的慕道学习,1985年4月6日在结婚的前一天,李少芳领洗归依基督,成了教会大家庭中的一员。

【书评】读陆徵祥的《回忆与随想》
2016-11-17

同时给予我的,是英雄主义的一课,是任何一颗正直的无法抵挡的。那是什么?是上帝赐给陆徵祥的一份厚厚的赏赐:贤惠的妻。陆徵祥在任俄国公使时期,认识比利时女子培德·博婓。不顾一切的反对!

福传标兵郭元璋
2020-07-05

在电话采访中,崔淑引姊妹告诉笔者:“在福传时,郭元璋用‘’感化人,以爱见证福音。他见人就笑,亲切问候,与人握手,这种发自内心示意友好的微笑让人倍感亲切。