看到他们细腻的爱心，待人的真诚，想不吃苦都不好意思。汪主教充满感恩地回忆说。

爱人，如果只是表达爱心，发放救济物质，或者安慰与鼓励等等，几乎每个人都能做到，也乐于完成。然而，有困难的爱人，被伤害的爱人，甚至面临着死亡的爱人，有几个人愿意继续呢？

往日没有积德行善；二、不能包容别人、心胸狭窄；三、情绪不稳定，容易生闷气；四、口无遮拦，说话太多；五、有洁癖，不够接地气；六、不愿意做繁琐的事，好逸恶劳；七、喜欢喝酒，过度伤神；八、喜欢熬夜，不懂得养精蓄锐；九、爱心不够

陪伴员，是北京教区的一个全新创举，由热心教会福传事业的教友组成，他们负责全程陪伴前来教堂学习教理的人士完成课程。自慕道中心成立，南堂一直是教区福传工作的前沿阵地，陪伴员就是在这里率先产生的。

福音的基本教导不仅是为修会人士，它是向所有人提出的要求。然而，修会人士却以一种特殊的方式，一种先知的方式，跟随耶稣。这就是我期望你们要作出的见证。修会人士应该成为能够唤醒这世界的修士和修女们。

而今，我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

施树仁扎根本地教会，开展文化福传“信德”不仅适宜于教会人士阅读，而且对那些尚无明确信仰的人们，不啻是一道精神大餐、文化饮料。“文化福传”一直是“信德”的主旋律，也是她最具特色的亮点。

(-1,683)78,007(-1,135)24,301(-548)102,308(-1,683)78,007(-1,135)教会医疗卫生机构、社会援助和慈善机构五大洲医院门诊麻风病院老人院、智障、残疾人士中心孤儿院儿童乐园婚姻咨询其他机构总计非洲

自《礼仪宪章》颁布后已有长足进步，实是回应十九世纪末礼仪运动所提出的憧憬，以及众多教会人士及学者钻研及祈祷而发出的愿景。

祂指出我们要时时醒悟，后悔是留给糊涂人的（玛25:1-13）；藉着塔冷通的比喻，祂提醒我们要善用自己的天赋及才能，造福人类（玛25:14-30）；藉着公审判的比喻，祂要求我们要向对待祂一样对待社会边缘人士