此庆节也是教宗若望保禄二世所订定的“为司铎祈祷日”及教宗本笃十六世所订定的“司铎年”（2009.6.19-2010.6.19）的后续发展。

董良善的名，嵌在良善如光的箴言里，那是信仰浇灌出良善的花，开在奉献的枝桠间；潘梁的肩，扛起了十年磨砺的重量，这栋梁的份量，藏着多少日夜的期盼与惦念；刘恩波抬头眸望，眸里漾着恩宠的波澜，从默默耕耘的日夜，

如果你向基督教徒直言，历史上并没有基督复活的证据，他们会认为你是在攻击他们的信仰，”斯特里特解释到。

梵二也重申这同一训导，对弥撒作了意义深长的说明：「在最后晚餐中，我们的救主建立了祂体血的感恩圣祭，藉此使十字架的祭献得以永留于后世，直到祂再度来临；就这样，主也把祂死亡和复活的纪念，托付给了祂所挚爱的净配

从耶稣在十字路口说的第二句话，说明了耶稣十字架上的苦难圣死是为了爱人、救人，他愿意把全世界的人都拯救出来，除非是犯了亵渎圣神罪的（妄望和失望）人，因为，耶稣说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去

他就起来，跑去把圣经找来，掸去灰尘一翻，就翻到了若望福音第三章16节：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。

他像主保若望宗徒一样，耿直、单纯、忠诚，尤其重视谦卑、爱德。修女院不能够一天没有弥撒！这几乎成了神父的信条。

若望福音中前驱若翰作证与作证的效果（若1：19－51）两节是大家耳熟能详的圣经故事，它给我们述说了两件事：一是若翰和门徒们为耶稣作见证；一是耶稣怎样使跟随他的人成为门徒。

我们虽然也听道理看圣经了，也读圣书祈祷了，但是我们信仰的种子仍然没有茁壮成长，我们的信仰仍然那么虚弱，信德仍然那么薄弱，望德仍然不坚强，爱德仍然不灸热，就是因为我们内心的这块心田杂草丛生，荆棘丛生，图慕虚荣争名夺利

之后，船行进印度洋，快到若望得那模岛时，不料碰到强烈的海流，水流迅猛，如万马腾空。而此时，恰有一股特大暴风从反方击来，两相冲突争战，一只帆船卷入其中，进退两难，如此险境持续9个昼夜。