研讨会围绕宗教对话、新地缘政治、一带一路、中国教会与普世教会四个议题展开讨论。

当戎修女把这个想法告诉本堂刘乃智神父后，刘神父建议她加入献县教区的圣望会，神父认为圣望会比较传统、有根基。

……在这普世性的集会中，在这特殊的时空下，过去、现在和将来，都汇集在一起。

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

灵修意义这节体现出“末世圣殿”与“普世教会”的景象：万国归向耶路撒冷（即教会），如在弥撒圣祭中全世界的教友齐聚“天上新耶路撒冷”（希12:22）。

在这世末，李万熙才是那应许的独一牧者，是从神那里直接领受启示的一位，这末日的得胜者救世主。

首先，宗教的普世价值。宗教其产生首先不是产生于某个要人或名人之思想，它是在原始社会时期，人类进入阶级社会之前就已经萌芽的一种思想体系。宗教对于当时的人具有普遍的约束作用。

梵蒂冈第二届大公会议，因着来自世界各地的主教们的出席而成为普世教会的光辉征兆，首次聚集了如此众多的亚洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲的大公会议神长。

圣父教宗指令普世教会、地方教区乃至基层堂区在圣年中当行若干事项（有见《信德年牧灵指引》）。

梵蒂冈第二届大公会议，因着来自世界各地的主教们的出席而成为普世教会的光辉征兆，首次聚集了如此众多的亚洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲的大公会议神长。