因此，即使我们是罪人，即使在我们的生命中累积了许多失败的经验，我们还是要到耶稣的坟墓前，看看那块被挪开的巨石，思索天主正在为我们众人实现一个料想不到的未来。

如果拒绝，就会远离天主，以及与祂的共融，进入一种绝望的状态，也就是生活在地狱的状态中。地狱存於人心中，在灵魂里，在人的思想里，而非其它地方。问：灵魂的状态处於地狱般的绝望是选择的结果。

我们基督徒就是这样每天被耶稣基督，被造生万有的天主所爱着。这种福气不是我们努力的结果，而是天主爱的恩赐。爱隐藏不住，真诚的爱会自然流露在言语和行动中。

我们生活在‘信息病态’的时代，我们难以看到哪些是重要的，哪些不是。我认为在所有这些方面教宗都可以发挥作用。我惊讶地发现在此书出版后法国很多堂区向我询问照片来办展览。

对于大多数生活在贫困中的家庭来说，每月分发的食品包仍然是不能或缺的。在意大利，正如我常说的那样，在一个贫穷的家庭中，我们的家庭，中东地区不缺面包和葡萄酒，通常不缺的是面包和油。

为司铎祈祷文主耶稣，祢临在至圣圣体中，并藉祢的司祭常生活在我们当中，让祢司祭的思、言、行为，真实的反映祢的生命。让他们真实地代表天主子民，向天主说话，并传达天主的话给他的子民。

与其以虚为实，不如正视生命中的无奈，寻求更高的答案。《要经汇集》中有一篇《圣灰经》，很有意义：“天主之言、天主之训：世中皆微，皆灰而已。昨日出于灰，异日归于灰。”

我们从他的圣子耶稣基督33年的生命中，感受到他对一切人的爱，即便是被当时社会所轻视的税吏、女人、寡妇、病人、罪妇、荡子，即便是右盗和羞辱他的官兵，他也发自内心地爱着他们并为他们祈祷，从中我们可以切实感受到主耶稣所见证的生活

确实，一个被囚禁在牢狱中的人不一定就无法“释放自己”，任自己长年累月生活在“监狱”中，过着不自由的生活；一个天生残缺的人也不一定要一辈子让自己生活在不健全的“阴影的牢狱中”，任青春年华在自卑、残缺下悄然逝去

司铎还是一个生命的导师，他能够不断地从自己的生命中掘取宝藏，丰富更多人的生命。