天主甚至不惜作“贱”种子——糟蹋种子，也要“豪”撒的目的只有一个，就是愿意我们结果实。可是，我们可以结的果实是什么呢？这个果实就是信从福音、实践福音，最后跟天主一起享受永远的生命。

尽管遭受如此的病痛，闫红梅修女却从未抱怨，反倒用生命中所剩不多的时光，为信仰作着美好的见证。

天主把耶稣赐给我们，作我们的兄弟；他在我们彷徨和迷路时，来寻找我们；又作我们忠诚的朋友，常常陪伴在我们身边。天父把他的儿子赐给我们，为宽恕我们，并把我们从罪恶中解救出来。

1936年5月,印光法师应邀到上海主持护国息灾法会。法会期间,印光法师每日说法两小时,他首倡献金息灾，对佛教界的捐资抗战行为产生了深远影响。

2.耶稣的受死圣经中记载的耶稣死时独特的天文现象是这一事件的标记：这时，大约已是第六时辰，遍地都昏黑了，直到第九时辰，太阳失去了光。

田磊神父文化互融这个词来自台湾赵一舟神父，何光沪教授也写过一篇文章，对比本地化本位化本土化境遇化本色化等这些词，基本上这些词都有一些历史过程。

当我们从圣经中学到你们要往普天下去，向一切人宣讲福音时，我觉得光做牧灵工作远远不够。我要向一切人宣讲福音。这对于性格内向的我来说无疑是一个很大的挑战。但我信靠主，为上主岂有难事？

意思是，光考虑经济利益失去人性的民族。那么，在所谓经济动物集中的城市，人和人的关系只靠经济利益，非常脆弱。许多农村移民为了适应都市环境积极接受拜金主义。　　

愿天主的神光永远引领赵神父的牧灵前程！并赐恩宠与其同行！带领自己的羊群走进更肥美的牧场，使其畅饮清泉，索食美味，快乐成长。

徐光台教授（台湾清华大学历史研究所）我盼了这个会十几年的时间，今天终于实现了。我2004年就到过南昌，当时这里想设一个利玛窦广场，由于是高层人组织的，他们或许有一些顾忌。