笔者是公教家庭出身，父亲是堂长，从小跟随父母过主日、领圣事，也算得上较热心。但在读师范时，一个哲学老师用无神论的观点批判有神论，讲得头头是道，将有神论批得体无完肤。

1908年被派到上海总账房，不久移至天津。1915年又回到上海接替布维耶（Bouvier）神父的职务。1920年回正定，任教区主教。正定代牧区在历任主教的领导下，教务发展迅速。

2012年8月由临时帮忙成为了圣若瑟堂区的兼职神父，担任堂区副本堂。

郑瑞平神父（邯郸教区）：我们武安堂区的福传虽然取得了一定的成绩，但弱点、毛病还很多。这里我就把几个方法作一个综合。我们传教注重的是两方面内容，第一是加大宣讲，第二是打开大门。

于是1952年，18岁的汪中璋正式加入了香港华南总修院。1959年在香港九龙圣方济各堂领受了铎品。

耶稣是我们祈祷的榜样，他在30岁准备出来传福音的时候，首先把祈祷作为当务之急，曾在旷野里40天守严斋，向天父祈祷，后来奔波于加里肋亚、犹大和耶路撒冷等地传福音，每天即使再忙，总不忘向天父祈祷。

美国纽约总教区于一九八零年成立Courage（勇敢）小组，牧养有同性恋倾向的教友，鼓励他们以独身生活克胜困难。小组在全球各地得以发展，成为教会牧养同志教徒的单一模式。　　

在这个时期只有枢机团有权管理教会，处理教会的日常事务，而且要召开两种性质的会议，第一种是全体枢机参加的大会，第二种是特别会议，只有罗马圣教会的总司库枢机和每隔3天以抽签方式产生的其他3位枢机参加。　　

如果选举教宗会议持续几天，枢机们再以抽签方式选出另3位协助教会总司库枢机的工作。因此特别会议的成员始终由参选枢机担任，这一次是主教级的纳吉布枢机、司铎级的韦莱枢机和执事级的蒙泰里西枢机。

卡洛·玛利亚·马蒂尼（CarloMariaMartini）枢机是一名耶稣会士，曾经担任意大利米兰总教区的总主教，去年（2012年）8月31日安息主怀。