我个人理解，从我以前学的神学上没有这样的理念，但是傅主教在神学基础上有所发展，他结合了中国的国情和民情。主教说过，每个人都有圣召，每个人都有一个时空的范围。

用两年时间学习新版《天主教教理》，第八年开始学习神学书中的《教会论》、《圣事礼仪与灵修生活》，从去年开始学习《基督论》。

整个礼仪庄严神圣，组织有序，许多参礼者都流下了悔改、激动和喜乐相交融在一起的泪水……当大家手拉手高唱天主经时，大堂里充满了圣神的光芒，也感受到了上主的临在，场面非常感人。

，在袁广义神父的带领下，共同学习了梵蒂冈第二届大公会议的会议精神及历史背景，梵二会议的筹备工作用了三年多时间，前后经历了四个阶段，参会主教3000多人，加上列席成员和专家、秘书等约万人参加，梵二会议对天主教的发展产生了极为深远的影响

信德网讯《江南都市报》刊载了景德镇──昔日天主教圣品瓷制作中心的报道后，教会各媒体网站纷纷转载，引起神长教友的关注和热议，重新勾起了大家关于景德镇圣品瓷制作盛景的回忆。

在大后方的西南，抗日战争爆发后，四川回族中的爱国志士也成立了四川回民抗敌后援会，在1937年12月向各界发出通电表示，为争取抗战胜利誓率全川回民枕戈待命，后来又成立了中国回民救国协会四川分会，领导四川回族积极抗战

苏州小修院毕业后，1992年5月，我去了北京的全国修院（中国天主教神哲学院）。在全国修院读书期间，院内修士人数最多达到130多位，我们班人数最多的时候有70多位修士——后来有60多位晋铎成为神父。

四川汶川大地震中，一位靠剪裁制衣发家的青年夫妇，刚刚花几十万盖好的楼房，顷刻间就变成废墟，受不了如此沉重打击的他们竟双双自尽，这悲剧让人知道世上的任何东西都不是自己的。

当置身于一片狼籍的北川中学校园和满目疮痍的北川老县城时，我的心也跟着碎了；当面对一张张陌生、诧异、绝望、无助的面孔时，我有些不知所措了；再加上听到让我云里雾里的四川方言时，我更加迷茫了；日复一日的板房区走访工作

四川大地震时女儿从所剩不多的压岁钱里拿出500元钱慷慨捐往了灾区。