一时间，格依玛旁边的那条简易公路成了最不安全的路段，警察局每个月都会接到好几起关于车上货物被抢的报案。　　警局出动警力破案，他们在现场抓住了两个正在抢货的格依玛村民，给这两个村民量刑。

影片的节奏也很缓慢，电影中更多的是修道士们的活动，他们的宗教仪式，他们关于坚守还是撤离的讨论。

关于教友福传问题，我想从五个方面谈谈我的认识。（一）教友从事传教工作，是来自使命本身耶稣所说的，你们往普天下去，向一切受造物传福音的意思，不只限于十二位宗徒，也是对每一个基督徒说的。

这是一本关于沉默的书。　　这显然是个非常有趣的话题。我们习惯于关注言说，因为言说总是在推推搡搡试图挤进我们的视线，但在言说和言说的缝隙之间还有沉默。

关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。

前些天在网络上看到一篇关于牧师的粉丝的文章，不禁想到这个问题的普遍性。可见捕星追名（明星与名人）的风气已经泛滥成灾了。如果换在今天，耶稣的门徒也可能会有很多粉丝的。

曾经发表多篇学术性论文，关于福传，传教学及多元文化为专题。一九八零年，他出版了一册名为『毛利人与澳洲天主教教会』的书。

关于这点，大家都知道圣座外交的本质乃在促进宗教自由。不幸的是，某些国家，没有保障宗教自由权利。对此，我尤其愿意重申世界人权宣言清清楚楚所确立的原则。

由于早期的辅仁经历了由辅仁社向辅仁大学的转变，因此关于辅仁大学正式成立的历史，人们看法不一，有的以1925年辅仁社开始招收预科班为起点，也有人认为辅仁大学的正式成立是在1927年。

关于遵守斋期的问题，基于认识圣教会规定守斋目的是让我们“获得控制本能的力量和心灵的自由”。（《天主教教理》第20条）；因此必然要带来需要克服的“不便”。