西满伯多禄无论从哪个地方看，都不像伟大的宗徒，他能力一般，而且背叛过主耶稣，在大是大非面前和其他宗徒们一起逃跑了。但天主的恩宠却使他超越自己，做出了无法想像的工作。

陕西三原著名的通远坊天主堂朴实的乡下女教友不知如何形容自己的心情，只是说没想到自己也过上了城里人才过的节日，神父们好得很！现在，额们（当地方言）农村也跟城里一样！

为此，中央和省市一些媒体曾专题进行过报导，中华人物辞海、中国专家人才库、中国民间名人录等辞书亦将其收录入编。

走到今天，美国的主流宗教还是那些老教派，并没有因为实行宗教自由而导致宗教的混乱，美国政府也没有说过一句不许新兴宗教团体成立的话。

[32]3.天主教会对于战争的态度及其表现迄今为止，国内外历史学家对于1931年日本侵占中国东北的九·一八事变进行过详尽的分析，通过这些研究我们不难看出，日本志在占领东北的图谋和决心并不是截止

管理经验贝尔格里奥神父在耶稣会担任过院长和省会长，他所接受的培育能为治理教会提供哪种经验？耶稣会的管理风格是长上做决定，但也征求参议们的意见。

中国古人也曾经沿这条道路探索过，《吕氏春秋·慎大览·察今》中就有过这样的说法：　　审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。　　

若望保禄二世在痛苦面前从未沮丧过，他勇敢面对疾病，有意识地予以接纳。同所有病人一样，他也不喜欢打针，却知道忍耐，好早日康复。

有一次，在河北神学院工作的侯主教受邀去藁城过圣诞节。主教到那里之后连续长时间地听神工，因劳累过度突患脑血栓，双腿不能走路，被送到石家庄医院治疗。

刘雅敬神父是杨家坪的一位苦修会会士，为信仰坐过18年牢狱，改革开放后在家乡传教，是田炜帅的第一位圣召培育者。刘神父身残志坚，言传身教，热衷福传，特别注重青年圣召。