朦胧的初始信仰梁玛利亚生长在老教友家庭，在她的印象中，信仰活动是非常好玩的事情，看着一大群人对着一张相片念叨，有时还会打起盹来，感觉天主就是挂在墙上的，他既不会下来，也不会责罚人，只是默默看着大家。

通常老人们竭力把这种传统的民间信仰传递给他们的子孙，希望他们能得到福佑和庇护。

老玩童：自杀(suicide)自杀是一个人以自己的权力来结束自己的性命，这与合法的死刑不同。

这老人和孩子怎么办？大家似乎并不担心，一路走一路念着玫瑰经，一副心安神定的样子。经过六个多小时的行程，中午十二点多，汽车顺利到达朝圣的第一站——阪寺山。

文革后一直无人去该地福传，原来的老教友都不在了，新教友不多，而且现在多是经商人员常驻，在这些人员中发展教友实属不易，神父就依靠现有的教友福传，逐步扩充教友队伍，两三年内已发展近百人。

对于老教友使他感到大家庭的温暖，对于慕道者，就向他分享信仰知识和生活见证。我这些简单的举动，得到了好几位较冷淡教友的响应，他们体会到被关爱的感动，重新审视自己的信仰观，又燃起热情。

1989年，中国把每年的农历九月初九定为老人节，这一天成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。该节日的意义与基督信仰中的孝敬父母的理念是基本相合的。

例如内蒙古呼和浩特一位行医50多年的老教友张普照，从1986年开始至今，不遗余力地宣传遗体器官捐献，并为之不懈努力，除了一家五口都成为遗体器官捐献志愿者外，在他的带动下，当地已有500多人报名成为遗体器官捐献者

9月18日，在刁三村一户70多岁的老两口家维修修壁挂炉，为了帮两位老人省钱，电机、排气扇、风压开关、煤气比例阀等配件，一样一样地修理，用了将近5个小时，衣服都被汗水浸透了的时候，老人在一旁看着心疼地说：

伤员们都住在防震帐篷里，看到眼前一排排帐篷里挤满了受伤的灾民，我的心情十沉重和难过，走进我们看护的帐篷里，有94岁高龄的老人，也有12岁的小学生，他们当中有失去亲人的孤老孤残，也有和家人失去联系的老人和抗震救灾中受伤的志愿者