当这种情况发生时，相遇将有助于促进社区内部以及全球国家之间的正义与和平。这次相遇可以带来方济各所说的“社会友谊”，其效果也会对政治机构产生影响，有利于所谓的“政治之爱”。

圣保禄写道：「因为他是我们的和平，他使双方合而为一，并拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨」(弗二14)。借着基督的逾越奥迹，已不再分远人或近人、犹太人或外邦人、被接纳或被排拆的人。

受磨难时要忍耐、坚强、温柔与谦卑，努力奉献自我，肯于舍己牺牲，重视和平甚于重视自己的利益。

当我们从《教会在现代世界牧职宪章》里读到：教会应该回应现代世界的问题，与当代哲学和各门社会科学对话，参与社会生活，加强公益事业，推动文化进展，维护人类权力，促进和平进程时，我们作何感想，是惊讶，是疑虑，

他强调要让社会各界知道天主教是缔造和平的宗教。他时刻肩负着缔造和平的使命。我们要把傅主教一生为之奉献的爱国爱教的事业继续发展下去，把北京教区带向美好的未来。

（自右）范文兴主教、蒲敏道神父、赵杏双修女、米理朋神父、封新卯神父、施培领神父（1999）作为现代中西方“文明交流互鉴”的和平使者，多年来蒲敏道神父和米理朋神父等通过友好访问及爱心合作而将奥地利人民与中国人民联系在了一起

座谈会后的次日下午，刘部长又专门莅临澳门教区，参观主教座堂，会晤黎鸿升主教和澳门教区各部门、修会、教会学校负责人，再次亲切座谈。显示中央政府对黎鸿升主教和澳门教区的关心与重视。

这提供稳固的基础，让人在深受分裂、暴力与孤立伤害的世界，成为信心与和平的缔造者。摘自http://www.taize.fr/zh有删减

奠基与发展留在迪化的神父首先住在史先生家，然后设了一间小小的圣堂（在顺城巷，现在的人民路民航局售票处），进堂望弥撒的人虽然不多，总算有了新的进展，宗座闻讯甚喜，随即派德籍圣言会神父奚伯乃来迪化帮助传教，又拨款在迪化小南门外（今日的和平南路

源于公斯当定皇帝赐予教会和平与自由（米兰诏书－313年），新归依教会的慕道者与日俱增，教会意识到为这些慕道者准备他们的复活守夜洗礼的重要性，在圣周四与主修好，并和所有基督徒一起庆祝救主的复活。