我首先想到的是当时的总会长舒德神父。他曾经在中国传教，但后来被驱逐出境，他充满着福传的心火。为了给福传精神注入新的动力，他邀请了我。

（盼着我们回家的父母总想把所有关心融在特意做的菜里，我们默默领情就好。）8、说了别吃这些剩菜了，怎么老不听啊！（他们一辈子的节约习惯，很难改，让他们每次尽量少做点菜就好。）

这位做婆婆的，总为了一点鸡毛蒜皮的事儿吵吵闹闹、哭哭啼啼，有时还嫌儿媳伺候不周而拉脸，常弄得一宅子鸡犬不宁。我常被请去做做这位老人的思想工作。我对老人说了很多一家人和睦相处的道理。

教宗总结道，是的，在人性上这是狂人的话语，但天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强（格前一25）。

从十四世纪起，弗赖辛总教区历任总主教的牧徽，都必用这头像。本笃十六世曾担任弗赖辛总主教。盾牌右上方是一只背有重物的熊，称为“科比尼亚诺的熊”。

在他就读哲学及神学的棉兰总教区，他的亲戚及教会领袖向天亚社表示，相片中的伤口是真实的。他的家人类斯．阿曼表示，敦杜以前曾经受过这些伤口带来的痛苦。他说：「伤口最初在他二零一零年进入修会时开始出现。」

日本军官也到堂里参观，当场许下善加保护。但当日军听说堂内藏有良家妇女，于午后径向天主堂索要，被文致和主教严词拒绝。下午6点钟，有四五个武装日军上天主堂西院去敲大门，藉口搜查军火，实欲强拉妇女。

教区特殊的农村地域组成架构被城镇化的发展所牵动，堂区内常见的身影以老年人居多，有些堂区参与弥撒的教友寥寥无几；处理与婚姻圣事相关的牧灵工作时，清楚地看到婚姻问题的普遍性，我们的婚姻观开始日渐趋向世俗化，

信德网讯宁夏银川天主堂神长教友度过了一个隆重欢庆的复活瞻礼。23日复活前夕弥撒的圣洗礼仪中，共有24名望教者受洗。值得一提的是，银川天主堂特别在今年的弥撒礼仪中，第一次采用

　　春节前夕，东庄圣若瑟爱心会在本堂赵乐缘神父的带领下举办送温暖活动。2月1日，神父带领6名会员代表，冒着能见度不足50米的大雾，驱车三个多小时，来到40公里外的徂徕山下麻风病