念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的5万多名信众说，天主圣三节激励人与他人一起生活，接纳福音的美好，并学会请求和给予宽恕。天主圣三节提醒我们，圣父、圣子和圣神三位一体的奥迹。

梵二大公会议召唤所有受洗者成为传教士，要在他们所从事的领域，无论是在社会团体中，或在个人事业上，以身作则，来宣扬天主的福音。

可敬者蓝切洛蒂（梵蒂冈新闻网）可敬者蓝切洛蒂（FrancescaLancellotti）真福列品案教区层级审理程序已结束，罗马教区代理主教德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机将于1月17日主持审理程序闭幕式

教宗又说：“今天，不是海洋或长远距离，而是对天主和对人错误和表面的看法所造成的边界，才是宣讲福音者面对的挑战。这些边界在信仰和人类知识之间，在信仰和现代科学之间，在信仰和追求正义之间造成对立。

作为回报，他送给教宗由33位煤矿矿难生存者共同署名的信件和照片。　　

俗话说“穷山恶水出刁民”、“无恒产者无恒心”，将穷人=好人，富人=坏人，这种思维是粗暴武断的，耶稣所暗示的穷人是虽然没有大量资产，但是却是有道德、遵守社会规则、为他人努力提供服务的“良民”，是《穷人》中的西蒙和安娜

我一直对这位前辈牧者打心里很敬重。我们曾一次次的会面、讨论，一起祈祷……有时在单位，有时在医院，有时在堂区，偶尔也在会议上。因杨牧是高龄晋牧，身体又不好，后来很多会议他鲜有参加。

但句子前半段的判断指的是控制言论、指责、执人之错、判人之罪，也指爱说他人长短的闲话和养成定他人罪的习惯(参雅4：11-12)。

李神父邀请26位慕道者以及代父母上前，神父询问各位代父母慕道者是否有资格领受入门圣事，各位代父母回答：有资格。神父询问在场的全体教友是否同意慕道者领受入门圣事，全体教友回答：我们同意。

他说，洗者若翰是位“憎恶伪善的人”。当法利塞人和撒杜塞人因好奇或机会主义接近洗者若翰时，他“注意到他们的虚伪”，这位穿着骆驼毛做的衣服的人对他们有“强烈的反感”。