，并有着不同的宗教传统和背景，年龄段也不断扩展，从年青学子到退休老人都有。是的，牧灵研究院从本质上来说，就是关于人的一所学院。

他曾经跟神父说：等我退休了，就跟着神父传教，神父去哪我就开车带你去哪。2006年，张宝娣的婆婆去世。之后，张宝娣开始每主日去教堂参与弥撒，那种气氛让人感觉特别好，后来渐渐地对教会有了好感。

同样在这个地方，我看到一个老太太，还有一个退休的女人，她们没有多少钱，每天却要给流浪猫送来吃的东西，一年来风雨无阻。　　到了冬天，她们给流浪猫搭了很多住的地方。

2002年，陈嫦秀从澳门移民局警员工作岗位上退休。2003年8月15日，应刚刚调任主教座堂的本堂刘炎新神父之邀前来担任堂区秘书至今。

奶奶的两个儿子于2008年相继去世，两个儿媳一个离世、一个改嫁，老伴儿也在前年撒手而去，剩下祖孙三人靠着奶奶1900元的退休工资勉强度日。今年，已是姐弟俩接受进德资助的第三年。

父亲在药店里帮忙配中药，直到退休，工资不高。妈妈从年轻时就体弱多病，长年吃药，一家人生活得很是艰难。因为全家是城市居民户口，而城市居民户口是没有土地的，在当时来说，没有土地，温饱都可能成问题。

我（郭玉明）以前不敢公开信仰，更不愿进教堂，我曾许诺：“等我退休了我就全职为主服务，今天愿望终于实现了。

她老年退休后，病重期间，我从西安回家后，还去看望她，送了她一本圣经，希望她认识天主教。据听说，我母亲也在当时的乡上文工团，也学习过唱秦腔戏。这是整个三秦大地的老百姓，最喜欢的戏曲。

退休后的父亲我们家里8口人，父母亲养活了我们一大家人。家里的日子只能达到温饱水平。别人请他办事，给他送礼，他都是严词拒绝。

古稀之年的贾老师温和地讲诉着太原教区教会的历史和发展，及教友如何在生活中见证信仰等，贾老师的道理让我们更加敬佩和惊叹，其实我认识贾老师是在六年前，我随厄玛努尔团体避静时在太原总堂见过，听说过他退休之后就一直服务在太原总堂接待组的岗位上