犹太拉比强调了对话的进步、感谢教宗抵制勒菲夫派主教威廉森否定纳粹屠杀的言论。但他也要求教宗“澄清”纳粹时期交给教会照顾、但在成长过程中却“未能认识其根源”的犹太儿童问题。

就这样，这位既严厉又慈祥、热衷于隐修生活改革的中古世纪隐修院院长，以果断的行动激励他那个时代的隐修士和教友们本着勤奋求进步的心意，走上成圣的道路”。

正如德国学术界泰斗，伟大的哲学家莱布尼茨，在写给梵尔儒斯神父的信中说：“我认为无论从光荣天主的事业和谋取人类的普遍利益，以及从加速科学与技术上的进步来说，在华耶稣会士所从事的传教使命，是我们这个时代一桩最大的交易

希望各位主内兄弟姊妹都能在整个玫瑰月内，格外加强热心诵念玫瑰经，并默想玫瑰经的奥迹，以响应法蒂玛圣母的号召，以唤起灵魂深处对圣母和耶稣的敬爱和效法，不断地改邪归正、弃恶向善，好能使自己在荣主益人的灵修生活中日益进步

（若18：22-23）为了对圣经能有正确的理解、恰当的运用，我们必须反复学习、系统学习，直到把圣经圣训全部融会贯通透彻稔熟，然后再按实际情况“对症下药”，医治神形诸疾，促进信望爱诸德的不断成长和进步。

我相信这样的开放和多方面的交谈对话，对稳定社会，消除误解，引导宗教与社会相适应，为社会携手做贡献，一定拥有积极进步的意义。

如今，包括政府在内的政界人士，都投入反对原住民的运动，因为原住民被视为进步的阻碍。我们不能把他们当成行爱德的对象，却要与原住民并肩捍卫他们的生活。」

祝圣诞快乐，新年进步，主佑安康！安徽教区主教若瑟·刘新红2019年12月24日

教宗由此解释人的盼望与基督徒望德的差别：人的盼望是指「我们汲汲营营于寻求安全感、回报和进步，在心愿实现时几乎觉得自己将永垂不朽，因为我们是以自我为参照点」；相反地，基督徒的望德教人明白，因著「逾越奥迹，

会议强调，在同心共筑中国梦、携手奋进新时代的新长征路上，我国宗教要追求新进步、释放正能量，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，在社会主义、爱国主义旗帜下，同心同德、凝心聚力，开拓进取、善作善成