窃以为，弄清梦在传达神的意志方面的完整性、真实性和预见性，对那些把圣经当作虚无缥缈的神话故事来阅读，与灵魂毫不沾边的一些读者具有十分重要的意义。

毫无疑问，这些经历极大地丰富了我的教育，而对读者来说，也是相当有趣的素材。可我父亲并不觉得有趣。他是辅仁大学的教务长，外文系系主任，同时又是附属辅仁中学的校长。我的教育始于培根的幼儿园。

该杂志与面向神职人员的期刊《Rohani》合作，邀请读者写信给您。很多人都写了，包括一些穆斯林人士在内。

根据朋友建议，也把全文附在下面，谨供有兴趣的读者朋友有时间时浏览阅读、参考，并批评指正。附全文原题目：中国新老教区的个案研究张光来一、前言今年是中国成立圣统制六十周年。

在山东T县某聚会点，十多年来，王某一直是《圣经》的宣读者和诠释者，因为他读过一年初中，比较有文化。

同时，我们也要提醒读者，其实这位颇有天份的神学家有一些执善固执的思想伴其一伴。这些在其成为上主的司祭之初即已存立的思想，几乎没有再被注入任何新的元素，藉着忠诚的信德，他勤勉地一生实践之。

在中国许多处传教士不能够去的地方，书籍却能进去，且仗简洁有力的笔墨，信德的真理，可以明明白白地由字里行间，渗入读者的心内，较比用语言传达更为有效。

/)；本文英文版先后发表在Religions&ChristianityinToday’sChina，2012，No.1,2（《中国宗教评论》2012年第1期和第2期），欢迎读者朋友对照参考阅读

我们把他们所说的“神”、“灵”、“我”等字都括在方块□里，为使读者易于识破他们的阴谋诡计。阅读时，遇到神、我、灵……等字，要把它读作“女基督、黑帮、黑社会、黑头子、黑司令、黑组织或幕后人”。

它绝对不是对‘中古教会’的彻底修改和纠正，而是如同大部分有判断力的读者所推断那样，它与其是新的基督宗教，不如说是更加‘古公教会化’的教会。