这是因为神话和传说是人类早期的模糊记忆，是经过长时间口耳相授集体修改的口头历史。在一定意义上可以说，它是考古工作者的向导。

教宗方济各曾在2015年四旬期第一主日三钟经前强调指出：四旬期是与诱惑决斗、更好地说是打肉搏战之时，需要静默和祈祷的时间及空间，如此才能更清楚地辨认出魔鬼的险诈，并依靠天主的助佑来击败它。

可是，在信仰上，在精神上，在圣教会这个大家庭里面，你们是我的孩子，我是你们的神父，我清楚地意识到自己肩负的责任，我将带领，不，更好地说是陪伴大家，一起度快乐而平安的信仰生活，一起向天国迈进。

回来后，她也为手术的顺利成功感谢天主，特别是近几个月，老娘由于身体的原因不能再坚持帮着做饭，她说是天主让她歇歇了。

他整天是哭着哭着就睡着了，听母亲说是饿的，没奶吃，天主却还是留住了他的性命。大概四五年过去了，这个孩子经常看到一个背着两根大檩子，浑身是血的人，吓得直哭。

由于弟兄姊妹多，家庭负担重，作为老大的他只好提前辍学，帮父母分担农活家务，虽说是教友，但教会道理却懂得不多，加上接二连三的意外事故，因此对天主有所疑惑，先是母亲生病多年于1969年去世，紧接着是妻子也患了少见的顽症

刚才说是不是日本正规军队，是散兵游勇，是满洲人还是朝鲜人？我觉得对于历史学来说这是非常重要的事情。但是对于纪念这个惨案来说，也许它不是最重要的事情。最重要的事情，这些传教士是为谁而死的？

莎杜妍说：“这为我来说是祂的一个祝福，这也是我生活的根本。”原载：号角报（有修改）

保禄的妻子拿出了一本书，说是他要送给这位教友的——这位教友曾说过需要这本书，他就去复印了一本、装订好了准备送给这位教友，没想到还没有送出他自己就去世了。

他还说：“这次世界主教会议对非洲来说是一个巨大的安慰，因为有时我们感到被遗弃，但与普世教会一同祈祷给了我们勇气，我们的大陆可以在世界主教会议上留下印记。”