作为他们的课堂翻译，我感觉他们不是妇唱夫随，而是相得益彰：吉姆负责理论创新，把学术界最前沿的新观点、哲学神学史上的重要概念、中西比较的视野来支持自己的体系，并用融贯的方式深入浅出地进行分析，而尹玮玲则从社会科学和心理学的角度进行补充和推进

为拓宽自己的视野，他选择周游世界，前往不同国家，学习不同语言，广泛接触并了解世界各国各民族的信仰和生活情况。他特别喜欢语言、文学和历史，他更喜欢世界的远方，并决意到海外从事教育和文化交流事业。

这次学习使我开拓了视野，对中国的文化、宗教以及世界的宗教有了更深的认识，比较系统地学习了佛教、道教、伊斯兰教等宗教的教义教规，学者专家的研究的成果也都展示了出来，可以说是受益良多。

彼此认识渐渐深入，自己的思想视野在各国学者的问答中也就渐渐拓宽。来后了解到，我是第一个来自中国的学者参加麦克林教授组织的每年两期的系列研讨会。那年春天会议的主题是人在社会生活中的地位。

全面性去看人使我们免于陷入正义的契约性概念，而能在团结关怀与仁爱的视野中来定位正义。

从来自信仰的默观视野出发，一切将会更加单纯：为有信仰的人而言，默观世界不是从外部，而是靠内心，认出天父将我们与众生结合的关系。

我一直认为，有神的关怀，视野里肯定有更多的植物、动物，有山川大地河流，就会更多地去仰望明月星光，倾听海浪，注视大山。　　

在更具有教会性的视野中，不宜谈竞争或理由，因为我们大家都是在信仰内的兄弟姐妹，所有人都在同一的教会大家庭里；在三十年里圣座努力为此而奋斗，以推动两个团体互相和好，并恢复及振作基督徒和公教徒自己的身份，通过一个共同的途径更充分地实现所意味的

就在大家期待她能写出更多佳作的时候，仿佛一夜之间就从人们的视野中消失了。这些年在她身上究竟发生了什么呢？事情要从她的家庭说起。

如果把中梵关系放在宗教与宗教的交流上，放在东西方文化碰撞的这样一个大的视野上来看，其实中梵关系的正常化，并不见得所有问题都是一劳永逸的，我们现在也不是要推测在什么时候建交，也不是谈后建交时代的中梵关系，