（31号b）教宗指出，本笃十六世多次提醒我们，“信仰首先不是需要理解的一个观念或需要奉行的一种道德，信仰是需要遇到的一个人，耶稣基督”。

在他的观念中，教会应该由唯一的圣神所聚合，圣神在组成基督奥体的教会每位成员心中吹拂，教会这个基督的奥体始终合一，没有分裂，其中各成员互为组成奥体的肢体。

我喜欢一起床就带给大家微笑的脸庞/我喜欢一出门就为了个人和世界的美好打拼/我喜欢一家人梦朝着同一个方向创造/当别人快乐时好像是自己获得幸福一样/当别人受伤时我愿意敞开最真的怀抱/当别人生气时告诉他就算观念不同不必激动

我们今日的神学正是在共融的观念中找到结合于教会奥迹的关键。圣保利诺的见证帮助我们体现教会的临在，而梵蒂冈第二届大公会议呈现给我们的教会，就是与天主密切契合以及整个人类团结合一的圣事”。

不幸的是这乃是以个人的幸福取代天主的幸福的文化所提供给人的，而这种观念的典型效应就是不惜任何代价地寻乐，广泛借用毒品来逃避现实，好像遁入人工的天堂，但到头来会发现这一切都是虚幻骗人的”。

但种种不正确的思想和伦理观念，往往叫他们已经无所适从，这正是年轻人最迷惘和困惑的所在。在我们的身边多少人选择了自杀，多少人选择了逃避，多少人沉迷于网络，希冀得到精神的解脱。

这次聚会不仅使婚龄青年树立正确的婚姻家庭观念，为他们能组成圣善的基督化家庭而牵线搭桥，还在于通过这个活动，增进主内兄弟姐妹的友情，使大家感受到教会大家庭的温暖，体会信仰带来的愉悦，在共同学习、分享的同时

耶稣长发、长须、清瘦的标准相貌并非一开始就定型，耶稣相貌的变化，其实是基督教世界观念史的产物，而且，伴随着基督教的全球传播，耶稣还出现过肤色、相貌气质截然不同的各种非主流形象。　　

另外，更重要的是我们的养育观念也在转变。

记：神父是位中国通，您一定了解中国人对入土为安观念的持守，遗体捐赠，恐怕不会被普通人接受。在台湾，遗体捐赠是在什么情况下形成的？又是怎么发展的？现在人们对这个接纳的程度如何？