就如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。（玛20:26-28）凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23:12）在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。

就如同当年耶稣基督在世间传道，关注那些被社会边缘化的人群——贫穷者、患病者、罪人等，信徒凭借望德，坚信通过自己的微小努力，可以在人间预演天主之国的降临，为社会带来一丝光明与温暖。

这一意识本身就足够使人对痛苦与死亡产生极度的恐惧，就如梵二文献所说：“人不独为痛苦及肉体的逐渐肢解的折磨，尤其甚者是害怕自己永远消逝于无形。”　

二．天主子耶稣的降诞启示我们要谦虚温顺，追求神贫，实践爱德《圣经》告诉我们，耶稣基督他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。

复活的希望和喜乐，经过了空虚和掏空的熔炉，经过了与罪人同在直到最后一刻，直到喝下那恶心的苦杯。这便是两位圣教宗从复活的主那里得到的礼物，他们也将这礼物丰富地送给天主的子民，并因而受到永远的感激。　　

面对人类精神与道德上的深渊，面对那激发仇恨与死亡、使人空虚的空洞，唯有无限的慈悲才能拯救我们。唯有天主能以祂的爱填满这些空洞，这些深渊，令我们不至沉没，却能继续一同迈向自由与生命的福地。

当年轻人追求虚妄的理想时，他们会体验到痛苦和屈辱，敌意和怨恨，并浸染了环绕着他们的不满及空虚。人人都知道，童年的经验对一个人的一生有深远的影响，有时还会造成无可弥补的后果。

我们不能只把自己的需要放首位。自此，我的人生完全改变了。学习之后，被派遣到越南，在越南重新建立耶稣会。

记者：据记者在北京有关方面了解的情况，北京有许多学生在圣诞和新年来临之际选择这本印刷精美的书籍作为礼物送给自己的朋友。

论及“羊奶”和“羊毛衣”，即滋养和取暖；因此圣言给我们提到是滋养我们自己和自己的利益、享受一种舒适和安稳生活的危险。