那么，作为基督徒，我们应该如何正确地去看待甚至期待耶稣的神迹呢？在耶稣所行的神迹和魔术大师的表演之间有什么本质的区别吗？区别究竟在哪里呢？

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

用基督眼光相互看待，进而活出基督的生命。为此，我们要恪守以下基本原则。

，爱给生命注入了巨大的能量；因为感受到对方的爱，进而学会发现自己、珍视自己，由此生发出的感激之情延伸和扩展到整个世界，这种感激的力量自然注入生命之中，快速地转化为巨大的推动力，由此让我们学会用感恩的心看待世界的一切

这些东西捆绑人，让人不自由，生活有负重感，对待他人和世界用浓郁的黑色或灰色的眼睛看待。常说：仇恨的人活在两个地狱里，今天是地狱，死后仍然是地狱。无论伤害是怎么造成的，都要学会放下仇恨。

主耶稣曾被自己的门徒遗弃，受到不公平的审判，不光彩地屈辱死去，现在祂让我们继承祂的不朽生命，恩赐我们祂温柔和怜悯的目光去看待饥饿与口渴的人、陌生与被囚禁的人、边缘与被排斥的人，以及压迫和暴力的受害者。

二、无私大爱丈夫悔改陈浩杰有一个弟弟早逝，弟媳撇下一双儿女改了嫁，关莲壳义不容辞地负担起抚养侄子和侄女的责任，把他们和自己的三个孩子一样看待。

问：圣严法师也是对己身的疾病相当坦然，你怎么看待自身的病苦呢？圣：释迦牟尼佛度众生，他一生多苦难；玄奘印度留学取经，历八十多难。这些高僧都是由艰苦走出来的。

然而，她虽然深情要求赐予此活水，但却仍未真正理解此活水的真义，因为她仍然以俗世的眼光来看待这活水，期盼着在获得这活水后可以免除她生理的再度口渴，可以不必再劳苦汲水。

我们又如何看待他们呢？我们怎能不从既欢乐又失望的人性深处听到发出求救的哀号呢？今日是耶稣圣诞节，“那普照每个人的真光”（若1,9）今日进入了世界。