从哲学的角度来理解，信仰就是人们对未来世界正确的意识，道德就是在信仰的支配下正确的行为。

第一类人是“最下等”的人，“撒种者撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了”，用耶稣对比喻的解释来理解，“飞鸟”是指魔鬼，“种子”是指天主的话，“路旁”是指人心对天主的话的态度，“路旁”的态度相当于“大笑之

四东方的华教和道教在阐释其拯世救民的宗教社会主体性角色时，则表现自己独特的理解。而且这种理解，还表现出鲜明的历史性特征。

这种潜在的不安全感让我能够理解服刑人的脆弱性，因此我采取一种不是提供答案，而是懂得聆听哀诉的态度。以我个人而言，同会修女的怨言比服刑人的哀诉更难承受，因为后者的哀诉离我较近，我也能感同身受。”

而我们可以理解，宗徒们蒙拣选，多少有点特权阶级的感受。上主经常纠正他们」。

圣史玛窦让我们理解到，「虽然大圣若瑟的形象显得有些边缘化、小心谨慎地站在第二线，但他是救恩史核心」的一个环节。教宗观察到，圣母的净配大圣若瑟妥善扮演他的角色，「从不想要引人注目」。

在孩子四个月大时，他们夫妇俩就有意识地让她拿毛笔信手涂鸦，按照自己的心意去画，但是第一幅作品就令夫妇俩很惊讶，“我觉得每一个孩子天生都是一个艺术家，因为她还没有接受像成人那样对世界对万事万物那种所谓概念化的理解

许多不识字的老人，或许不了解更多的祈祷内涵，但他们朴素的爱天主的情感就藏在那些听会的不甚理解的经里。重要的是，要想法让更多的人去通过学习理解经文的含义，从而来加深对天主的信德。

“当时我无法理解他们对我的失望。但这些经历也很重要，它让我可以接触到其他处于类似情况的年轻人，使我比常人更能理解和知道如何帮助他们，”他说。最终，他搬到马瑙斯继续深造，并与母亲和兄弟姐妹一起生活。

了解别人时，我们运用所有能力和其它内在资源包括思考、感受、观感和技能等，我们也从自身、自己的生活空间、内在参照标准和心理领域理解和判断别人。