重要的是信德，信德不只是诵念信经，我们都信圣父、圣子及圣神，相信永生。但这是一种静止不动的信德，不是有作为的信德。在耶稣基督内重要的是来自信德的作为，更好的说，重要的是那以爱德行事的信德，施舍的信德。

当天弥撒的福音记载，一名富贵少年跑来会见耶稣，询问耶稣获得永生之道，并向耶稣保证他从小遵守各项诫命，但当耶稣表明他所缺少的一样是变卖财产、施舍给穷人，然後跟随祂时，这名富贵少年突然兴致全无、态度丕变，他的

活动由吴永生神父主持带领，神父、修女及广大教友以一首《主耶稣我爱你》的歌曲拉开了序幕。唐山教区现有5万多名教友，45座圣堂，由当初的5名老神父发展到39位主教神父，一位执事，34名修女。

岁月的暂短生命的宝贵，就像昨天、今天、明天一瞬间转眼而过，天主尊重人生的自由选择，我们要学习老一辈神长的敬主爱人的风范，在崎岖难行的救灵道路上奔向永生的天国。武而文神父！

通过其水泉，露德象征性的显示了上主对每个受造物的许诺：‘我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉’。到露德朝圣的人，特别是那些病患，毫不掩饰自己对精神和肉体上的希望。

其中西开书画社段光忠老师按原碑比例书写的《大秦景教流行中国碑》通篇工整严谨，充分体现了圣教文物的原汁原味；鲁志仁老师绘制的巨幅工笔画《凤凰》表现出作者扎实的绘画技能和创作热情，象征着死而复活的耶稣基督永生不灭

张柔石神父受党主教委托讲道，他说：旧约时代梅瑟举起挂有铜蛇的十字架，以色列人在看到之后得到治愈，在新约中耶稣被钉在十字架上，使凡看到他的人，信他的人都得到永生，这是有形的十字架。

基督向她说的话：你别拉住我不放（若廿17）是在邀请整个教会：不要寻找人性安全和世俗荣衔，而应信靠复活及永生的基督！

教宗勉励在场众人效法耶稣陪伴厄玛乌门徒的举动（参阅：路廿四15），与青年一起寻找「永生的水泉」（参阅：若四6-15）。

只要努力救自己灵魂，即便我们软弱，天主还是愿意赐予我们天国和永生。圣母玛利亚的升天的确告诉我们：人的死，不是毁灭的处罚。死，不是一切都结束！在圣母玛利亚身上，已经有了普通人类升天的开端。