我们根据《国际档案著录标准（通用）》原则，并配合教区发展需要，将文件归纳到档案处。一些比较著名的例如：《晨曦》、红街市牧民中心、教区社会福利服务秘书处、莫庆恩神父等等的资料档案及文物。

但是天主的爱超越了这些标准。基督之爱包容不可爱的人，它给予宽恕——宽恕是多么困难啊！去宽恕需要多少爱啊！——基督之爱是祝福那些咒骂我们的人，而当面对侮辱或者谩骂时，我们却习惯性地回以另一种侮辱或谩骂。

装饰面板上的雕刻圣门青铜面板上浮雕主题取自《圣经》，以14、15世纪托斯卡纳艺术的美学标准，描绘了人类需要天主宽恕的历史。最后一块面板是唯一一个可拆卸的面板，用于每次禧年时候更换图案。

比如说，婆媳之间常会有问题，其原因是婆媳相互持有不同的标准。有这样一个笑话，有一位神父发现一位婆婆不开心，便过去问：“你怎么不开心啊？”她说：“我儿媳妇不好”。神父问：“她怎么不好？”

这句话就是告诉我们要达到仁爱的标准，处事就必须有所选择；有时候行动目标选择好了，可以达到事半功倍的效果。

包括有服务理念的倡导，我想这个理念和我们宗教的理念应该是不同的，宗教在儿童养育过程中，在历史上发挥了极其重要的，人的基本伦理上它是有作用的，儿童养育，从科学的角度我们需要宣传服务的理念，服务程序，服务标准

祂审判一个人的标准，不是拥有的事业、不是获取到的威名、不是赚得的财富，而是爱人的言行：“我实在告诉你们：凡你们对我这些最小的兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的”。

我们同样做儿童养育工作的时候，要专业化，我们是要通过对人格尊严的崇拜去做这个工作，在这个前提下我们思考用什么样的方法，标准，流程和态度，去为儿童服务，这样才会生出系列我们的规章制度来，这样在我们的规章制度当中才能体现出我们人性善的一面

他那不是很标准但却包涵有爱和关怀的话语感动了他（病人），在那黝黑的脸上浮起了那沉睡已久的笑容。他就是这样以一颗为“最小兄弟”服务的心，以基督的爱去寻找、去服务、去安慰、去温暖那一颗颗伤痕累累的心。

当我们理解了天主即是至美、至善的源泉，也是正义、真理的标准这一原则时，我们在生活中就再不会绝望或自我陶醉。我们就会被宇宙间非常奇妙的自然景象和不可思议的美妙的自然结构所触动，从而认识至美、至善的天主。