修士的基本任务是神工，每一周，要吟咏一遍《旧约圣经》中的150首诗篇，还要唱其他圣歌，阅读《圣经》和早期基督教著作。从凌晨直到入睡，有八个时辰是被规定要祈祷的。

此次特别学习了旧约圣经中极优美的一部书——《卢德传》，藉着学习，摩阿布外邦女子卢德温柔贤惠、孝顺勤劳的美表及她对婆婆纳敖米深情的告白深深打动了教友们的心。

正如旧约的先知、初期教会的殉道者（见证者）和历代的修道人士，他们都透过自己的生活表现出基督宗教的可信度。

《约伯传》是旧约智慧花园中的一朵奇葩，其通过约伯与朋友们的辩论、雅威天主的回答，深刻的讨论人生与痛苦、死亡与罪恶的深刻涵义。

基督的新颖，就是满全旧约和天主所作的许诺：基督的新颖，与天主的历史和祂子民的历史，是不可分的，并且透露了其中更深的意义。同样地，同道偕行的历程也是扎根于教会传统，并向新颖保持开放。

在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

旧约只是天主和犹太人建立的；而新约却是天主子耶稣基督和所有人建立的。我们每次参与弥撒时都会听到新约的内涵：“你们大家拿去喝，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶……”。

亚巴郎(亚伯辣罕)是旧约的“信德之父”；圣若瑟是新约的“信德之父”。若瑟，通过自己听了天主的话而去实践的生命，说明了“信德的内涵”。他用自己的信德，培育了小耶稣。主耶稣用自己的信德，培育了门徒们。

2、儿童的奉献在旧约中，厄里叟先知看到饥饿的人们，将别人带给自己的饼分享给众人，结果众人吃饱了，还有剩余（列下4:42-44）。

此外，那骑马出场的神秘人物，高台上的牛犊像，以及男扮女装的尬舞者，几乎无一例外是对新旧约相关段落的卑劣模仿及恶意丑化。