日前，亚洲主教团联盟所属的宗教对话教育学院，在泰国首都曼谷组织了为期五天的研讨会。来自基督信仰团体和佛教团体的青年们参加了活动，并一致表示：“将我们联系起来的纽带，要

塞佩:多元化看起来好像只是文化问题，跟宗教没有太大的关系，但事实不是这样的。文化不可能离开宗教，文化也可以包括信仰和宗教。两者有区别，但不是完全分开。

答：针对波黑的情况，我想强调另外一个我认为十分重要的层面，即实现每个公民实质性的平等，无论他属於国家的哪个社会、文化和政治阶层，从而让每个人都享有完整的公民权利，并保有自身的独特身份，无论其所属族群的人数

接着李神父对我们说，“圣保禄之家”虽然不收费，但是我们最大的收益是老人的祈祷，祈祷是教会的最大财富，老年人的祈祷会成为福传的动力，正如圣女小德兰，不出修院门，反而是传教主保，老人也是如此；另外我们的亚纳会也在发挥着爱的互动作用

成功与巨大财富使以色列子民的心远离上主，心中充满着虚伪与不义。”教宗表示，这也是今天的基督徒无法幸免的罪恶。他说：“安逸文化使我们只顾及自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。

教会除了透过圣座驻世界各国和国际组织代表的途径之外，也透过文化、祈祷、精神、和睦共存、人际间的友谊、家庭和团体间的友谊等方式，来织造修和的关系和途径，以便增加真正与持久的和平的可能性和前景。

或许现在，正是因为我们生活在一个自足和个人至上的文化中，我们多是不快乐，因为我们不再听到真实爱着我们的人叫我们的名字。这人最终没有接受耶稣的邀请，而是居于单独状态，因为生活的赘物将他困于港湾。

人们总会羡慕他人拥有多少财富、多高地位，多广博的知识，多精巧的技能……但天主只看你奉献了多少，看你是否用你的财富、地位、知识、技能、荣主益人？

教宗说，世上约80%的财富掌握在20%的人手中，这表明我们的社会并未建立在友爱的基础上。如果禧年没有触及钱袋，那将不是真正的禧年。你们明白吗？这是《圣经》所说的，不是我这个教宗发明的！