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孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

传统的宗教取向并没有消失,只是教会不再代表教居支配地位的形式。卢克曼呼吁人们理解宗教在当代的这种现象。

地震中的军鼓
2008-07-29

原来当地教友及所有民家的房子都成危房了,害怕余震的袭击,大家都在外搭了简易的雨蓬住宿。我拿了手电筒,到教堂各处一看,才知道不仅仅是瓦掉下来的问题,教堂已严重受损,古老的屋脊断裂滚落,砸坏了椽子。

宗座牧函《以父亲的心》
2025-03-19

回国之后,他避在加里肋亚隐世无名的小村庄纳匝肋——那里流传着这样的说法:「从加里肋亚不会出先知的」及「从纳匝肋还能出什么好事吗?」

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

在环境许可,亦宜遵照国家分区的界限,及人民与地方的环境,比如心理、经济、地理及历史的因素。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

教宗庇护十一世在1929年12月接见耶稣会索特拉高公学朝觐团时,曾就教会教育权发表特别演说,其中提到:教育使命首先归于天主教会,其次是家庭,而家仅居第三位。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

71.经过或来到圣体台前时均宜打扦;但列队前行,经过供圣体的圣龛时,则免行敬礼。72.凡来到、经过或离开祭台时,如无圣体,一律行鞠躬礼,有圣体则打扦。73.主祭和共祭者,弥撒前后,都应口亲祭台。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

电影《六福客栈》剧照电影《六福客栈》剧照73岁的珍妮在中居住了已经50年,从风华正茂已到风烛残年。但她的口音仍带有浓重的苏格兰味,有时候搀杂的中国土语,让人觉出她在中国久居的印记。

从逾越节到复活节
2017-04-19

主前539年波斯帝国王居鲁士允许流亡的以色列子民返回家园,但也有一部分永久定居在流放地;此外,在以色列生活着很多被迁来的外邦人,无论在本国还是在外国以色列子民与外邦人混居。

玫瑰经九日敬礼
2022-05-20

耶稣圣体,我愿常与祢结合,请来住在我心中,居不出。我谦恭的祈祷:天主经一遍;圣母经十遍;圣三光荣颂一遍;以及“吾主耶稣,请宽赦我们的罪过,……”。我将这些纯洁的玫瑰花献给您。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

其中,道教信徒中老年占44.3%,文盲21.8%两者皆居各宗教首位。在基督徒中,女性76.1%,是各宗教中比例最高的;中年占50.4%,老年25.4%,青年24.2%,中年成为主体。