圣奥思定曾鼓励要用「心」去聆听（cordeaudire），不要靠外在的耳朵来聆听，但要以心神中的耳朵聆听：「你们的心不要在耳朵里，但耳朵要在心里。」1圣方济‧亚西西劝勉他的弟兄们要「在心中垂耳倾听。」

我们都是天主爱的成果，天主为彰显祂的外在光荣和祂的美善而创造了一切。为使人看到祂的爱而举心向上，称颂祂的光荣与伟大。天主为了爱而救赎了人类，而祂爱的极点就集中体现在耶稣基督的马槽和十字架上。

（作者：赵爱国）厦门教区泉州天主堂隆重庆祝耶稣诞生今年为了更好地欢度圣诞佳节，本堂林勇泉神父从进入将临期就提醒教友们要好好准备以迎接主的诞生，不仅仅是外在的准备，更重要的是每个人内心的准备。

宗徒时代，皈依基督的大体还是犹太人居多，因此外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。雅5：13称：你们中间有受苦的吗？他应该祈祷。

然而，许多时候，不是我们人不愿意走“正道”，而是我们被自己的偏差想法或外在的“对与错的观念”误导而“不分对与错”，甚至将“对和错混淆”了。

复生，是人死后，由于外在的力量和原因而再次活过来，可能还会再生活一段时间，然而，最后，都要死亡。

二、教宗方济各的教导和期盼教宗方济各针对本次常规禧年提出诸多愿景，希望我们在外在的庆祝之时，勿要忘记那些在苦难之中的人们，禧年的恩典和喜讯也需要通过我们基督徒的言行传递给那些处于社会边缘的人们。

不要低估这种辨别、不要低估审视自己内心的必要性，因为为我们不要成为在律动和外在活动中被“磨碎”的，而在内里失去坚持。从我这方面，我要留给你们一个双重的邀请：看顾你们和也请你们看顾他人。第一：看顾你们。

这双重动力——内在的平信徒角色觉醒与外在的社会责任承担——共同催生了基基团在全球的蓬勃兴起。它们并非脱离堂区，而是作为“堂区中的小教会”，成为整个堂区肌体充满活力的细胞。

天主教的要求是首先从接受种种外在规定开始，这就有点像中国文革时期的灵魂深处爆发革命，需要自己通过天天不但要做好人而且还要做好事来加以体现，并力求获得他人的认可，但是真正在内心里怎么去想，反倒并不重要了。