如下是历届大公会议召开的地点和时间：第一次：第一次尼西亚公会议（325年）第二次：第一次君士坦丁堡公会议（381年）第三次：厄弗所公会议（431年）第四次：加采敦公会议（451年）第五次：第二次君士坦丁堡公会议

尽管或许有千千万万个人都采用了这种思维方式，却恰好反应了人本身的有限性。神迹就是天主的作为，在天主岂有不可能的事吗？“天地都要过去，但是我的话决不会过去。”

会后，李神父被押往某监狱，干最重的苦工——采山石，整整十四年呀！想到这里，李神父的泪水已在眼眶里地打转。有一位教友边哭边拉住神父：“我以前对不住天主及你，求求你宽恕我吧！”

451年，加采东（Chalcedon）大公会议尊称圣母为“天主之母”。520-556年，叙利亚诗人圣罗麦诺（RomanostheMelodist）谱出了四首高水平的圣母赞美诗。

在梦里，耶稣结合中国的国情，采用了大多数中国人都比较熟悉的一句佛教常用语，将其信手拈来，为他所用。由此可见，耶稣也并不排斥其他外教的优秀文化精髓，而是采用一种尊敬的眼光看待之、借鉴之。

我相信，在爱尔兰的教会已经承认自己的不足、错误、罪过，同时也采取了一系列的措施来预防这种暴行、这些恐怖的事再次发生。

我总是想静下心来，多念玫瑰经，但也常常受诱惑的进攻，或处于神枯中，有时我拿不出美艳的鲜花，采摘到的仅是些逊色的小花，我求圣母可怜我的软弱，我仅能尽我能力每天献上四束玫瑰花，请母亲收纳。

宗教类NGO作为近年来宗教社会服务供给的新模式，从北方进德的个案可以看出，它既继承了宗教组织的理念和资源，同时又采用了NGO的管理和动作模式，这使得在提供社会服务时，宗教类NGO能够有效地结合宗教组织和

后来因疫情防控的需要湖北各地纷纷采取了封城措施，但长时间的封城造成了包括生鲜蔬菜在内的各方面物资的缺乏，于是，秦神父就有了为疫区捐赠蔬菜的想法。

在新冠疫情方兴未艾的此刻，世界各地采取了不同程度的防疫措施。科赫枢机坦言，这确实造成大公运动的工作难以推展，因为大公运动仰赖著「人与人之间的直接互动」，而旅行限制导致这无法实现。