教宗在弥撒讲道中默想了复活的基督将圣神赋予祂的教会这一主题，指出圣神的行动可以用3个概念来表达，即新意、和谐、传教。

至於没有留给堂区各项活动足够的时间这个问题，教宗点出最欠缺的是和谐。人人应当自问，自己的团体和教区大家庭内是否存在着和谐。教宗说：「我要提出三个有助於找到这和谐的具体要点。

在亨廷顿看来，文明发展的历史是稳定性和差异性为主的，而文明传统一旦形成之后，便很难改变。亨廷顿同时也是西方所谓普世文明的倡导者。

如今，范神父虽然已是90高龄的耋耋老人，且体弱多病，但仍然把自己的精力集中在福音的传播和教会的发展上，始终念念不忘教友们的侍主救灵。这从他给南京教友沈亚红的信中可见一斑。

社会在快速发展，网络和信息化的普及令当今青年人生活在一个全新的世界，了解他们的生活方式，为他们提供成长的空间，看到他们在宗教对话中的价值和潜力，是关乎人类未来的大事。

「圣神使教会和谐」，因为「祂本身就是和谐」。值此周年纪念，教宗方济各在写给科赫枢机的信函中，感谢上主「恩赐我们基督徒寻求圆满合一的道路」。

为此，教宗邀请每个人改变思维来建设和谐的社会，因为教育是促成各项改变的道路。教育是医治个人主义的良药，其中蕴含了给人希望的机会。

安提约基亚希腊-东正教宗主教发表声明指出，哈达德神父是和解与和谐的殉道者。他积极致力于神圣的人道主义事业，努力为日前遭到绑架的一名堂区教友获释而奔走。

来自河北省永年堂区基基团的众教友表演的三句半群口相声以和谐幽默的语言阐释了救灵的重要性。信德之友侯科彦带来的陕西快书《穷乐观》更让大家看到了生活的希望。

第一，既要求穆斯林必须遵守“则卡特”，也鼓励他们施舍“赛德格”第二，既明确了缴纳天课的条件，又规定了接受天课的对象第三，既规定了施舍的行为模式，又确立了施舍的绩效评估（三）清真寺在构建和谐文化中的特殊作用