这是乔博泰亚宗主教在该国进行大公合一运动的历史上，首次踏入天主教主教座堂。

先是基督教会族语宣教的需求，促使基督教圣经公会于一九六八年开始以「罗马拼音」将《圣经》和圣诗翻译成各族语言版。

教宗本笃十六世强调：“任何考察过大公会议后时代历史的人，都能认识到一个真正更新的过程，这个过程常常以意想不到的形式，在活生生的运动中，体现了圣教会无尽的生命力。”这就是通过一人赐予一团体的神恩。

基督教会历史上经历了两次大分化：11世纪第一次的东西教会大分化,分出了希腊正教(东方正统教会)以及罗马天主教(罗马普世公教会)两大宗。

感恩祭结束后，教宗在条顿公学院长的陪伴下，移步到占地不大的条顿墓园，为墓园洒圣水，并在一个坟墓前静默祈祷。接着，教宗走过墓园的每条小径，短暂伫立在某些墓碑前致敬。

沈漼在仔细考察了龙华民等人急功近利的做法已经为发起反教运动提供了充分的口实之后，遂紧锣密鼓地展开了仇教的行动。当时的南京，就政治地位而言，仅次于北京，在南京发起反教运动必然会迅速波及全国各地。

公教进行会、新慕道团体、神恩复兴运动、普世博爱运动、圣艾智德团体、公教童军协会以及其它教会运动也在场参加。教宗抵达圣伯多禄广场时受到信友家庭的热烈欢迎。

公教进行会、新慕道团体、神恩复兴运动、普世博爱运动、圣艾智德团体、公教童军协会以及其它教会运动也在场参加。教宗抵达圣伯多禄广场时受到信友家庭的热烈欢迎。

根据以色列犹太大屠杀纪念馆的说法，在此期间，罗萨克修女得到长上贝特兰达（Bertranda）院长的帮助，在修院里收留了地下反抗运动的十七名犹太人成员。

有些灵性复兴的运动极为优秀，也许需要让这些运动与教宗关于贫穷和为穷人服务的教导相结合，那么我们就会在欧盟国家看到“教会的复苏”。