这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨

充满仇恨和厌恶。如果没有这个弟弟，就不会有人来夺取他的那份特权，这种心态传达给了他的后裔。依撒格是天主的应许之子，他的后裔以色列民族认为只有他们才是有资格获得天主祝福的选民。

那是我们双倍的创伤：因为那些创伤是我们对祂造成的、是因我们的罪、我们的心硬、手足相残的仇恨而造成的；而那些创伤是我们的，因为祂为我们背负它们，祂并没有把它们从祂光荣的躯体清除掉，祂要永远把它们保留在身上

是没有觉察，还是无法克制甜甜还是没有中止罢手。终于，欢欢大怒，纵身而起，猛然一扑，扑出甜甜老远。甜甜随即落地，仰面朝天。而后，嗷嗷几声，翻身爬起，灰头灰脸的溜去。

如诵念慈悲串经；4.做退省活动，或找到一位神师，接受灵修指导；5.熟记（最好能背诵）山中圣训（真福八端）或圣咏第23篇上主是我的牧者；6.阅读一些信仰灵修书籍；7.匿名为穷人做一件善事；8.作克苦，守斋或克制一些不良的

教宗指出，「每个人心中都有一团炽热的火焰：即使我们努力克制它，也做不到，因为它比我们强大」。「通过个人与耶稣的相遇，人始终可以重新出发。没有一个青年够不到天主的恩宠与慈爱。没有人能说：太远了、太迟了。

现场的气氛哀戚肃穆，掌声虽然如雷贯耳，却也克制。这台殡葬弥撒遵照了本笃十六世的遗愿，简单朴素。教宗方济各约莫在9点20分坐著轮椅来到圣伯多禄大殿前的台阶，为本笃十六世主持殡葬弥撒。

信仰告诉我们，全能慈善的天主创造宇宙万物的本意不是灾难与痛苦，而是和平与喜乐；耶稣传扬的福音不是战争与仇恨，而是平安与爱心；我们基督信徒要为和平贡献力量，要为和平不懈祈祷。

教宗说：“根据这个共同使命，我们不能不谴责仇恨和缺乏理解，不正义和暴力并坚决地与之搏斗。这些现象继续在善心男女的心中引起焦虑。在这种背景下，我们怎能不为反犹太主义的东山再起而忧虑呢？”

给每个员工打分评级，这可是一个得罪人的事，把谁排在末位都要引起仇恨和纷争，后来班里的人欺负她是后调来的，就把她排在末位D级。