也更享受修道生活所给予我的自由和喜乐，那是无法形容的，非亲身体验，不能感受到！谨以此文献给所有正在修道路途上和正准备踏上修道路的弟兄姐妹，让我们共同见证修道生活的美好，吸引更多的圣召，共勉！

追求所谓自由，享受所谓快乐。思想逆反，质疑美德传统，践踏道德阵地。……这些不胜枚举的种种现象，竟已表现为社会常态，而且大有广泛化的趋势。

但为何南丁格尔放弃享受，反而自找苦受，去服侍脏污累人的病人呢？这还要请南丁格尔自己来回答。她在1850年的日记中写道：我今年刚好30岁，正和耶稣开始出来传教、奉行他的使命那一年的年纪相同。

当时，我只是为了和朋友一起享受阳光、一起聊天……一起过段欢乐的时光。我一点也没想到要去祈祷。第一天就如此过了。我很喜欢当地的食物。

因着她生前对基督的热诚和一生善度信仰生活，她在世时，已经与基督有着密切的生活关系，我想她现在一定在享受天国的福乐了。

尤其是城镇化率虚高，1亿多农民工进城后享受不到同等公共服务，只能算是半城镇化。李克强表示，对于这些问题，要高度重视。

我这样说并不是危言耸听，当今尖端科技的发展，固然推动了世间文明的进步，也给人类带来了生活上的享受，却也毋容讳言，人类在否认造物主存在的前提下，像脱缰的野马，放纵私欲，道德沦丧，更将我们生活的环境铸成腐败

敬拜天主是享受天主和爱天主，当我们为天主的光荣而生活时，我们所做的每一件事就能成为敬拜和赞美天主的行动。比如每到主日天罢工进堂，参与弥撒，就是我们赞美天主的具体行动，也最能悦乐天主的心并光荣他。

这种精神在现代享受风化的熏染下，已变得难能可贵了。尤其是这些小孩子，在神父的教导下，他们已走出了那种一味的“索取与拿来主义”的娇气，而是学着用实际行动“关心别人”。

教宗继续说：“性爱（eros）是男女之间的爱的赠与，它来自造物主同一个慈爱的泉源，可以发展为舍己为人的爱；性爱也会发展为两个真正彼此相爱的人的分享，使人不再寻求个人自私自利的快乐享受，而是首先寻求对方的好处