从这个意义讲，在美洲的教会的成长便进入了圣神降临之后教会向四方拓展的最伟大的历史中。听到教宗从刚落成不久的宏伟棒球场上宣讲的圣神，他所表达的是圣神能唤起生命的全部力量和具体行动。

这圣油以象征的意义，傅在你的额上和五官（耳、鼻、胸）。身体以可见的方式被傅油，灵魂却被隐藏的圣神所圣化。

不过，假如我们所保守的，是一些具有永恒意义的东西，那么保守也没什么不好。而这位神父保守了最应该保守的，那就是——作为耶稣门徒的使命。他觉得，黑袍是司铎的标记，穿着它就不容易忘记自己的身份和圣召。

教宗说圣女科门索利所处的时代和环境与今天的很相似，当时的青年迷失方向，也受到创伤，人人都在寻求生活的价值和意义。面对这种社会普遍局势，圣女给时代的人指出隐藏在圣体圣事内的天主才是人生旅途最可靠的依据。

教宗向在场的意大利政府代表、地区每位主教及各界人士谈关怀的意义说：“关怀就像藏在炭灰下的火，是一种非常崇高的公民和基督信仰情愫，是一个社会成熟的尺度。

其次，万物因人而有意义。万物因着人的使用和欣赏，才有其价值。这也是天主的安排，天主愿万物借着人，也愿人借着万物来光荣赞美他。第二，“万物为人享用”。

因为当他们在“圣母的脚踩过的”地方敬礼她时，他们因圣事而又活力充沛，坚定志向度更完美的教友生活，更清楚地领悟教会的意义，并经验一切事务的确实原因；多年来这些惊人事件的关联，清楚作证圣母和教会的共同行动：

老主教的言行使我们懂得了生命的意义不在索取而是奉献！

当我们这样理解死亡的时候，死亡的意义便改变了。如果没有对一种比死亡更强大的生命的信仰，人类将永远为恐惧所瘫痪，冻结在他们不敢直面的深渊边缘上。

这就很需要我们从信仰的角度以积极的态度、透过所发生的“不幸”，去深思天主在其中所留给我们的启示和意义。我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。