圣母便这样做了：“玛利亚把这一切事默存在心中，反复思想。”（路2：19，51）圣母给我们立了读经的好榜样，我们应效法她，将所读的美好句子，牢记于心，反复思索，作为默想祈祷的资料。

这时他想起耶稣基督说的话，他后悔了，他出去，到圣母身边痛哭自己的罪。茹达斯：主耶稣基督对他很信任，让他管理他们小团体的经济。然而，他的精于算计竟然会算计到出卖与自己朝夕相处、对自己厚爱有加的师傅身上。

再者，慕道者在根本心态上也无法进入一种圣言敬礼的信仰气氛中。此外，任何的福传事实上还需要不断的连续跟进才会最终达到效果，而这在网络之中是不可能有效地实现的。

我在《爱德的圣事Sacramentumcaritatis》中写道，「我们不能把我们在圣事内所敬礼的爱据为己有。这爱的本身要求我们向他人宣讲。

论爱人，他慷慨大方，施舍无度，多次将自己的衣服给乞丐，甚至将祭台上敬礼天主的用品施舍与穷人。他多次去麻风病院，侍候麻风病人，为他们清理脏污。他体贴弟兄们的软弱，陪同饥饿不堪的弟兄吃违斋的馒头。

礼仪作为我们对天主、天使、圣人们敬礼的表达方式，尤其是弥撒，作为对天主的祭献，我们更能从而表达信仰的庄重与虔诚。

苦路是民间敬礼，有多种方式，可以灵活运用。例如：每天早会时，反省一处苦路；每四日，作一小总结，派工作纸/咭，让学生写上要“悔改的事”，要“承担的责任”，要行的“善事”等，钉在预先准备的十字架上。

我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。”

圣母玛利亚在安息日那一天——也就是后来敬礼她的日子里——祈祷、盼望著，在痛苦的挑战中信赖上主。在那安息日的黑暗里，在「一周的第一日，天快亮时」，在那将要改变历史的一天，这些毫不知情的妇女在做准备。

让我们祈祷，愿这些限制，以及宗教敬礼和信仰自由在世界上受到的各种限制都能被解除，每一个人都能自由地祈求和赞美天主。