在弥撤圣祭中，祂一方面临在于司祭之身……，另一方面，更临在于圣体形像之内，祂又……临在于圣事内，因而无论是谁付洗，实为基督亲自付洗。祂临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。」

初领圣体的孩子们第二：抓成人教育成年人在信教人口中占较大一部分，因此抓好成人方面的教育对于整个堂区的发展有着积极的影响。

为充实教友灵修生活，提倡每月首六跪圣体，每次都有每次的祈祷意向。为激发教友信仰热情，求主神恩，两位神父很重视朝圣活动，几乎年年都组织教友去二百多华里处的周至教区眉县十字山朝圣。

过后她跪在圣体前深情地对耶稣说：主！你安排得真好！她家在镇西的街面上，去年拆掉了原来的平房，盖了宽敞明亮、有三间门面的二层小楼，门面房除了出租，也使她的裁缝生意有了正式的门店。

善人的祈祷更能悦乐天主的心，子女们在为父母祈祷、望弥撒时，最好先办神工、领圣体，使自己心灵洁净，效果更好。

其实，我们人才是真正的圣体柜，活生生的人才是天主居住的圣殿，我们可以把耶稣抓去‘坐牢’，但没有办法把耶稣抓在生命里面，如果我们犯罪，耶稣就会跑了。”

例如：圣人多明我·沙维豪，在他七岁的时候，被破例获准初领圣体，并写下他一生恪守不渝的志向；在十三岁的时候，听到鲍思高神父讲论成圣的道理后，就便坐立不安，决志要成为圣人。

在弥撒圣祭中，他一方面临在于司祭之身，……另一方面，更临在于圣体形像之内，他又……临在于圣事内，因而无论是谁付洗，实为基督亲自付洗。他临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。”

我们紧抱住他的身体而生活，借着与他的圣体共融，我们得以抵达天主的心。只有这样，死亡才被克胜，我们才成为自由的人，我们的生命才变成希望。这就是巴斯卦守夜礼的欢呼：我们自由了。

8、各地教会开展丰富多采的信仰活动[简介]6月15日，长治教区马厂堂区举行了约10000名教友参礼的隆重圣体游行活动。