当你走进兰州教区陈官营教堂，就能看到教堂顶端矗立着的耶稣圣心汉白玉雕像，教堂内部祭台上方悬挂着耶稣被钉的十字架苦像，因此，教堂被称为耶稣苦难教堂。

从耶稣在安息日为人治病，宗徒们掐麦穗吃等言行中，就让我们看到了这种精神。同样，纵观历史，往往在一定的环境、条件中，总会得到圣神的征兆和引领，使教会赋予时代的特色，让福音的精神常新常青。

人的旧人被圣洗池的水所埋葬，出水时便穿上白衣，成为新人，天主性的生命从他身上发出光芒；正如耶稣三天被埋葬在坟墓，然后获得新生。领洗的人穿上白衣，有天主性的光芒从他身上发出。

耶稣出生后当地两岁及以下男孩全部被杀。虽然他们尚未开明悟，也根本不会明白人生及主降生成人的意义，但他们作为无辜的牺牲者，他们不需要公开宣示、承认信仰，而立即提前获享了十字架的救恩。

信仰让我在最痛苦时，会去默观被钉在十字架上的耶稣基督，他以十字架的惨死和我们一同受苦；连天上的父也是一样，为爱我们人类，甘愿献上了自己独生子的生命；还有一同在十字架下，默默献上自己痛苦的圣母妈妈，耶稣的人性来自于她

圣神和新娘1：圣神引导天主子民走向耶稣———我们的希望（1）:天主的神运行在水面上亲爱的弟兄姊妹们，早上好！

例如，第七世纪的一个礼书所列的有关的经书和福音读经从圣诞节前夕开始，到以末世性的读经——最后审判，基督君王，和其他有关宣示基督第二次来临的——做结束的。

虽才拂晓，那美丽的小圣堂已传出了美妙的祷声，愿这爱的祷声上彻那创造爱的君王台前，直到响彻寰宇，响彻地角天边……愿天主永受赞美！

1、首先，高一志认为：上帝，指至高无上的君王及帝王，使用该词指称我们的救主天主，因为在利玛窦神父的著作中多次使用这个名字。

1、首先，高一志认为：上帝，指至高无上的君王及帝王，使用该词指称我们的救主天主，因为在利玛窦神父的著作中多次使用这个名字。