环境的变化使人对先知的预言和圣经的教导有了自己想要的解释，他们忘记了依撒依亚先知所预言的：“有一个婴孩为我们诞生了”（依9:1-6）。更可悲的是，直到今天，犹太人还在等待他们“想要的默西亚”。

（依五二7）依撒意亚先知的这番话所传达的安慰和释然，是要给在流亡中饱受凌辱、暴力和压迫，丧失尊严、生死不定的以色列人民。先知巴路克因触景伤情而自问：「以色列！这是什么事呢？

先在威尼斯师从玛瑟勒达学习数学和哲学，之后又教授两年文学。1603年就读于帕多瓦大学，在此结识了德籍教士邓玉函（JohannSchreck，1576-1630年5月11日）。

在主耶稣内我们明白：人的终向是天父。跟随主耶稣是我们在世界上应走的路，也是我们回归天堂父家的路。斐理伯宗徒的渴望天父是耶稣基督和我们人的终向。

（玛15：10）保禄也描述：犹太人却起了嫉妒的心，聚集了一些市井败类，结伙成群，扰乱城市；又闯进雅松家里，搜寻保禄和息拉，要拉他们到民众那里。

主耶稣不会说谎，祂从来没有离开过我们：“我天天和你们在一起，直到今世的终结”（玛28:20）。其实，在各种自然灾难中、在天灾人祸中、在我们的每一个艰难困苦中，主耶稣一直都没有离开我们，都在陪伴着我们。

教宗方济各2月27日下午在圣玛尔大之家接见了一个重要的阿根廷宗教交流团。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父解释，这45人的朝圣团是由15位犹太教徒、15位穆斯林和15位天主教徒组成。

（玛十九：21），圣咏上也说:你从赤子乳儿的口中，取得了完美的赞颂。

这项服务，是慈善撒玛黎雅人的举止的延续。帕罗林枢机也向墨西哥媒体谈到贫困和移民带来的挑战，特别提到家庭瓦解和儿童独自移居他乡、腐败和贩卖人口问题，以及与贩毒有关的暴力。

民宗委副主任马英林、王正福、王学仁、白玛、传印、任法融、华士飞、陈广元、傅先伟、杜鹰、晓敏(驻会)参加座谈。